思之,于思 -- 深层意识层面精微性的中国式思考

  哲学的定义，有人说是思想思想。

  当我们会思想我们自身的思想，我们就是在思考着一个有关思想的哲学思考。

  我们中国人很早以前就在思考一个心本体存在有关思想的哲学思考。

  我们就在造字时以会意的方式来传达一个心处在生命智慧中的意——“思”，“想”，“念”，“志”，有关思想的哲学思考。(参阅附表)  

  中国人的哲学思考是比西方人快上了好几千年。

  中国人的哲学思考是一个比西方哲学思考还要精微的思考，或许我们可说西方哲学思考是个有关表层意识宏观性的哲学思考，而中国哲学思考则是一个有关深层意识微观性的哲学思考。

  这话要从何说起呢？这可以从“思”说起。

  今天我们要谈一谈心处在思——“心·思”，相关于情的思考——思之于思的话题。

  这个话题以三个方面来谈：

       （一）  脑的意识心智对接于“思”的过程

       （二）  自我构建于原我对接于“思”的过程

       （三）  “思”处在于情的维度

一．脑的意识心智对接于“思”的过程（参阅附表）

  脑的意识心智对接于“思”的过程，就是“思”凭借脑的内建意识心智来产生思。

  “思”凭借脑的内建意识心智产生的思，其第一时间的思是脑内建机制的自动化运作，可以产生“思”处在尚未念立的思绪，是无意识的，且具备了内在意识的自动化作为。

  中国人自古就会讲求内观，只要我们能够内观，这个无意识，且尚未念立的思绪，就能被意识注意，产生第二时间的“思”，可以立念的思。

  当我们的思处在念立时，我们的想法就会是有意识的，具有注意力的，能够有所主导内在意识作为让我们作出相应于念立的“思”的行动。

  这个立念的内在意识作为是包含了短期记忆、长期记忆、视觉感知和语言能力、内在语言  (默默的和自己说话)，还有情绪和欲望。

  当“思”处在没能念立时，我们内在无意识活动的感官讯号强度会大到足以拉走注意力，且不受意识控制，就在惯性行为的当下，转而沉迷于其他事物。

  “思”的意识心智自小就要当为给以立念。（注1-2）

二．自我构建于原我对接于“思”的过程——思的初显自我（参阅附表）

       自我构建于原我，是一个自我构建阶段的初阶——初显的自我形态。

  这个初阶涵盖三种特质：一，生命过程的奖惩及趋力和动机装置的作用发展

                 二，复杂情绪发展

                 三，社会智能弹性发展

  自我必须经过这三个特质的良好发展，始能让健全的自我演化过程可以形成，并产生后天性的学习能力：1禁止自动化反应，2延迟奖赏的能力。

  健全自我的本质开展于生命管理和生命调节的良好合拍演化，以便开阔发展认知的感觉。

  “思”的过程，是可以预见这个相应的初显自我发展形态。

三．“思”处在于情的维度——思的有情

  “思”的过程，是一个脑的内建意识心智，兼同一个初显自我发展形态的共同参与。

  “思”处在这两个共同参与过程中，同时就会产生一个情绪弥漫作用。

  这个情绪弥漫作用的上到下模式可以立念，下到上的模式则会没能立念。

  这个情绪弥漫作用的上到下模式可以产生浅情，下到上的模式则会产生深情（参阅下图）。

  这个情绪弥漫作用产生的浅情和深情，还会衍生一个复杂的情绪形态（参阅上图的复杂情绪1和复杂情绪2）。

  思的有情居于这个情绪弥漫作用，产生了一个我们与生俱来的依附需求，我们每个人自小就需求安全依附和情感依附。我们也因为母爱和父爱可以对位定调付出，本于彼此的情绪感染，有所能够从父母的爱心中得到安全依附和情感依附的慰藉，始能让我们自小就能开展后来的有情——自爱和爱人，始能懂得何谓的情亲，友情，爱情，还有仁爱。

  “心·思”的有情意涵可以如此思之，于思。

  “思”的造字会意，中国古人用意为何？

  思的文字结构的上田下心，意即田这一个智慧资源的地带，是贮藏存在我们的心。

  我们的心就在第一时间的心动，触及这个智慧资源的地带，可以直接带入基本情绪——1二维(快乐/不快乐)—2多维(喜怒优思悲恐惊)，再而延伸一个浅情和深情。

  于此毫秒之差的瞬间，我们的心还会联通一个脑的内建意识心智和初显自我(原我)发展形态，演绎智慧资源(内在信息)可以配对外来刺激(外在信息)的合成信息内容。

  这个合成信息内容，就是我们当下的心思。

  我们就是如此可以思之，即为心头的心绪盘绕，待意而有所为。

  思之，于思，确实是一个牵涉了深层意识层面精微性性质的思考，我们的老祖宗早在几千年前造字时就已能有所体悟，今天，或许，我们可以此思之，于思，进入同样的体悟。

注1：一般上孩子在初做学习时，都必须在这个尚未立念而至念立的过程中，给以适切的调理——养心，即是养好这个处在“思”的心。这个心如果养不好，都会造成学习不良的问题。这个心的养好，对于后来孩子自我个性的成长非常重要。如果我们做不好这个方面的功夫， 都会是他日后处在个性上以及人格上的不成熟问题。

注2：曾几何时一个年代的父母是懂得用上传统教育来给以孩子立念，但是，现代父母已多数没能给以孩子这样立念的教育，他们的无能都会直接的造成孩子学习不良，个性成长不良的问题，甚至于日后人格塑造不良的问题。现代学校教育是没能于立念上调教孩子，因此现代孩子学习不良，个性成长不良的问题，都是基于这个现代学校教育的无能间接造成的。