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科学研究的艺术 第十一章科学家 科学研究的道德观
送交者: 芨芨草 2021年07月13日07:47:11 于 [教育学术] 发送悄悄话

科学研究的艺术

W.I.B.弗里奇

 

W.I.B.Beveridge

THE ART OF SCIENTIFIC INVESTIGATION

William Heinemann Ltd. London, 1961

 

威廉•伊恩•比德莫William Ian BeardmoreWIB弗里奇是澳大利亚动物病理学家,也是剑桥大学物病理学研究所所。他于1908423日出生在澳大利新南威士州朱尼市,并于2006814日去世。他是1957年的《科学研究的艺术》和1977年的《上一次大瘟疫》的作者。

第十一章 科学家

在世界的步中,起作用的不是我的才能,而是我如何运用才能。‛ ——布雷斯福德•

科学研究的道德

有一些道德点是科学家普遍承的。其中最重要的一条是:在道研究成果,作者他所参考利用的前人成果以及任何曾经实质他的研究提供帮助的人,有有的肯定和感条不成文的基本法并不是受到有的、一不苟的尊重。犯者应该懂得,然在不知内情的者眼里他提高了声誉,但是,却完全抵不了解情况的那几个人带给的耻辱,些人的意才是真正重的。我听到某人在谈话中引用人的就好像是自己的一上述不成文法的一种常的、微的触犯。

科学上一种重的不道德行是:盗窃谈话时透露的想或初步的成果,加以研究,然後不经许可就予以道。不比普通的窃盗好多少。我曾听到人把一个屡犯不改的人称科学盗犯了种道德的人是不易再受信任的。另一种不妥的行是:一个研究工作的指仅仅气了某研究,但在他的名字排在第一,这样就把研究工作的主要功己有。憾的是,象并不如人想像的那么罕。名字排在前面的作者是高的作者,但所谓资格高指的是他这项研究中负责的工作多,而不是指他担任的位高。大部分指更关心的是鼓励青年工作人,而不是自己功。我里并不是,如果老格的研究人在研究工作中确起了作用也根本不提自己的名字。真且慷概大方的人有就是如此。但是,最好的法常常是把自己的名字放在年科学家名字的後面,这样,年人就不会仅仅被当作是参予合作者之一而遭忽。在年作者自己尚未成名,写上一个在研究工作中出力的知名科学家的名字,有助于作工作量的保。每个科学家都有任慷概地予力所能及的建和意,并且,通常不应该种帮助而要求人来表示正式的感

我的一些同字和我本人都曾发觉,有们认为是新想的西,在看了自己先前就此课题所作的笔後,发现并不是独的。种不完全的记忆造成不自地剽窃了人的想。有时别谈话中提到的想,後来在回忆时想不起是谁说的,从而以是自己的。

完全的诚实当然是科学研究所必要的度。正如克拉默(Cramer)

长远来看,一个诚实的科学家是不吃的,他不没有谎报成果,而且充分道了不符合自己点的事。道德上的疏忽在科学域里受到的惩罚要比在商严厉得多

把自己的佐做最有利的道是徒的,因为严峻的事日後会被的研究人所披露。实验自己最清楚自己成果中最可能的谬误。他应该老老实实道自己的工作,必要指出可能出了的错误

如果作者发现自己後来不能证实原先道的一些成果,他应该发表更正,以免使入歧途,或是了九牛二虎之力去重复这项工作,而果只是知道出了一个

当一个科学家开辟了一个新的研究,有些人认为有礼貌的做法是,不要立即冲进这域,而在一段时间内将它留给发现者,他有机会去收第一批成果。我个人看不出有什么必要这样做,只要第一篇文已经发表就行了。

不利用人得到的知而作出新发现几乎是不可能的。如果科学家集他献,就不可能聚今天我所能得到的丰富的科学知宝藏。将实验结果和察到的表出版,以便人可以利用并予批是作为现代科学基的一条基本原。保密反科学上的最大利益和科学精神,它使科学家个人无法科学的一步展作献。通常意昧着:科学家或他的雇主,想要利用人慷概提供的知识为而作出的展来自己的私利服。很多工上和政府国防部的研究工作是秘峦进行的。在今天这样的世界上,似乎不可避免,但是,在原上却是错误的。理想地,只要研究成果有一定的价,那么,出版自由是一切研究人的基本利。据,甚至在农业研究方面,偶或有研究成果因有碍政府当局的面因而受到制的象。似乎是一种危而又短的政策。

实验室不受限制,而研究人个人将实验保守越密的情况是常的。些研究人害怕人剽窃他的初步果,在他自己之前作出成果并予以表。暂时保密的形式不能看成是破坏科学道德。然而,种情况尽管可以理解,却不予以提倡,因自由交流情和思想有助于加速科学的展。但是,你的情况保守秘密,是应该受到尊重的,不传给他人。一个旅行中的科学家参各种实验室,他自己也恪守信用,决不利用人家告他的未表的抖,但是却可能无意中把这样料告了一个原姓不如他的人。了避免种危位科学家最好请别人不要把希望保守秘密的情况告诉给他,因住哪些情况播上有限制,哪些没有限制是很困的。

憾的是,即使在科学的域内,人也会遇到国家之的妒忌。表现为对别国所做的研究成果不赞赏、不承一点,不为对科学道德和科学国精神的不可解的破坏是可悲的,而且,犯者会自食果,常常害了自己和自己的国家。不承认别国所做科学展的人,可能被留在他应该留在的死水滞流之中,而且他的行明他是个二流科学家。在广大科学家之存在着一种天然同情、互相理解的国精神,是人们对的未来抱有信念的一个主要原因。看到一点被个人狭隘的私心所玷,是令人沮的。

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