爱的变味,越来越没有人情味和人味

  现代人越来越没有人情味，人味，因为心中的爱经已变味。

  现代人心中的爱变味，基于人心变了，人性也变了。

  人心变了，人性也变了，这是一个时代现代人的心物分化现象，人之于心的觉知已被淡化，人之于物的觉知却被强化，心物是处在相对觉知的高低态势下分化。

  人心已在觉知局限上逐而变味，呈现物化态势了，人性也因为物化的心而变了。

  我们以往（60后或更早之前）的人心是还可以相当程度处在一个心物合一的心意态势（参阅图表304a）——是存有某种情理通达、某种意愿和情怀，之于处在生活中的某种事物，心物还算是存有某种程度合一的心意态势。

图表304a—由心及物-由物及心

  现代化的我们（60后之后的人），人心已经开始变化，基于本有的心意内延和心意外延的作用，开始在心意内外延的细项性作用上产生了变化。

  我们以往存有的心意内外延的良善细项性作用（参阅图表304），如今开始在某个细项上

图表304

复杂化，基于人们处在心意内延上的体验和体悟产生了问题——非亲身体验，且匮乏体验上的感动或震撼（参阅图表297a），以至延伸了情怀的质地杂质化。

图表297a

  我们确实已在一个基本面向上处在情(思之于心)和理(想之于心)的态势上产生变化——我们在体验和体悟（参阅图表297a）的各个细项性面向（参阅图表269a）上产生的变化，已延伸至感悟和觉知的构建中基于种种自身体验和体悟的局限（我们基于非亲身体验，而在美的体验上少了一种感动，也少了震撼），直接地减低了自身的感受力，且间接地影响开放思考力的拓展，直面局限了情怀觉醒全然释放的基本条件。

图表269a

  试想：一个90后十多岁的心智可以等同一个60后30岁的心智，我们可否有所觉察？

  我们如果能够觉察，是否能够意识到90后心智的早熟未必是好事？

  一个60后30岁的心智是具备一个等同协和的心灵，因为他们幼年和少年的大环境生活体验，是具备许多善良素养心灵的养分给以良善去体验生活，而后才慢慢地通过当时的教育方式——家庭优良传统教育兼之西方教育，开展自身的心智。他们多数人是可以盘本于先有心灵素养，而后才有心智塑造。

  至于一个90后十多岁的心智则显见是未能具备一个等同协和的心灵，他们的大环境是处在一个信息普化网络时代，他们的生活方式都是可以被动于信息无过滤的输入而潜在地构建他们的心思——取向不够健全心智的发展，他们的教育方式同时是开始匮乏于优良的传统教育，兼之是偏重心智塑造的现代教育。他们多数人因而是可以盘本于匮乏性的心灵素养，却只有不健全的心智塑造。

  这两个年岁的人的个性差异性构建，显见前者是具备一种心中有爱的个性构建，后者则是一种匮乏性心中有爱的个性构建，至于其他处在两个年岁间中的人，肯定是一种混淆性心中有爱的个性构建，因此种种心中有爱的构建差异，促使人心相互间处在可能性的心绪感染，即使多数人人心变了，人性也变了，我们还是没能觉察，因为我们已在非亲身体验上，失却一个自身美的体验——那是可以协助我们进而想象，思考和省思，我们极少能够独立思考，反思自己的一切作为。

  时值后现代，我们是一直处在西方思想着重科技文明逻辑思维的思想取向，以偏向高心智塑造的话语权导向被动影响，我们竟然就在这个最近的五十年里头，无意识地一步步被影响而刻意地去塑造一种高心智低心灵的人格。

  基于当今我们一大部分的为人父母，为人师长对此影响势态的无意识觉知，我们就因此无意识而一直作出努力，以期成就这一代学子这样的一种高心智低心灵的人格。

  我们这一代人对于心灵和心智的不协和取向塑造作为，根本上就在加剧心物的强势分化而至心物的分裂，我们已在塑造一种个性取向处在可以容易分裂的人格形态。

  再者，这个现代化时代的消费主义以诸多优质类型产品，借助销售广告的强势刺激效应，也已经一直在宣传效应上影响我们的意识形态，其所以产生的潜意识效应——广告信息刺激—信息输入—信息编码—信息加工，经已存在，是具备一种促使心物更为快速分化的给力条件，无形中在强势物化我们的人心。

  我们现代人开始会丢失心中的爱的具体成分——人情味和人味，基于我们不知道自己处在这一个现代化世界大环境的极端偏向物化态势，我们一方面在有情的面向上被忽视，另一方面却在有理的面向上被重视，说实在的，在实质上，这是一个心意内外延作用的细项性趋向杂质化和偏向化，已在造势一个思想构成不良的形态（参阅图表288），这是我们还是相当集体无意识。

图表288

  我们如此的集体无意识，实质上看起来有点可怕，但是，我们还是可以稍微乐观给以看待，因为我们内在的大中华情怀，是具有备份于我们的生命基因和文化基因里头，它是可以一直在某种关键际遇时刻暗地里呼唤我们的情怀要觉醒起来。

  值当疫情爆发开来后的这一段时间里，我们（60后或更早之前）的人们，何尝不是基于这种内心的呼唤，被激化于疫情危情，把情怀给以觉醒过来抗战疫情。

  同时，这次疫情引发众人的相互间爱心感染情况，确实的，就是一个个情怀觉醒之于内心的呼唤起了作用。我们的人心本于情怀觉醒之可以延伸于爱心感染，是可以筑构我们的信心去击败冠状疫情严峻的高危感染情况。

   60后或更早之前人们的中国情怀觉醒，是已经在唤醒其他年代人们的情怀觉醒——其实质作用的表象就是可以浩大开放一种爱心的情怀感染，就在这一段时间里的事故中，让所有人可以活生生地被强化感受到一个个存在的爱心和情怀觉醒。

  如果我们能够进一步因一个浩大爱心的体验而体悟，或许我们是可以获取一个启示——是时候了，我们要觉知，我们现代人是需要爱心和情怀觉醒的，除了为了可以凝聚人心给以克服疫情的险峻危难，还要因而能够顺势继续持有爱心和情怀觉醒，给以建设未来世界一个高度的现代化文明。

   60后或更早之前人们的中国情怀觉醒，就是一个情怀觉醒的光点展现（参阅图表324）

图表324

  他们这个情怀觉醒亮点的展现，是足以激化大家释放内在本质的爱心，其实，更为重要的是，这一次的集体性爱心感染，是已经产生了感染延伸性效应，开始在激活一个情怀觉醒的热点，是有待我们去进一步意识仁者，给以转化成为现代人的现代化情怀觉醒。

  为了这一个情怀觉醒的热点能够稳健释放，以期转化成为现代人的现代化情怀觉醒，素质教育是可以作为一个稳住态势，并且在根本上对于心意内外延良善作用的给力支援，是可以作为一个建设现代化情怀觉醒有关工作实施的考量。