唐付民

有不少反共人士，不支持“提倡反对共产主义（或马克思主义）”的理由，是认为“没有人再相信共产主义”。这类人是因为自己不懂“多因逻辑”，不明白书本中的“共产主义”与现实实践中的“共产主义”，会存在巨大差异。前者包涵诸多相关内容（如资本、剥削、阶级、暴力革命、社会主义、公有制经济和各取所需、等等），而后者通常只是以“公有制、暴力政治和共产党领导”为实质性存在。

我认为，只要是以“公有制、暴力政治和共产党领导”为基本准则而存在的实体，都是在体现“共产主义（或马克思主义）”的核心价值，现实中的中国和朝鲜等政府（社会）就是这样的价值实体。理论（书本）上的共产主义或马克思主义，很难去明确支持“专制政治”，但现实（实践）中的共产主义或马克思主义却必须（只能）建立在“专制政权”之下。

换句话说，不去明确反对“共产主义或马克思主义”，就没有理由去否定“公有制、暴力政治和共产党领导”，自然就无法从根基上推倒“共产党专制政权”！因为它们是建立在“同一逻辑链条”之上的！只有把“反共”，明确为反对：共产党专制政权、公有制经济、暴力政治和共产党领导、共产主义（或马克思主义）为“综合一体”，才能产生实质性推进作用！

不少民主人士在指责“共产党抢劫”，请问，共产党不抢刧还叫“共产党”？几乎没有人去认真阅读和推广《改变中国：须证伪马列共产社会主义》。他们认为依靠主张和推广“人权（民主、自由、法治）”，就可以让共产党专制政权完全退出历史舞台。其实，这是一种虚幻的愿望，因为“人权（民主、自由、法治）主张”真正否定的直接对象是“神权专制”，而“共产党专制”的合理性来源于“物权专制” （消灭私有制实行“公有制”）。前者是在主张“政治平等”，后者则是主张“经济平等”。因此，不让全天下人明白“公有制的危害和私有制（资本家存在）的合理性”，以及“维护社会利益的综合平衡”，显然无法从“正面颠覆共产党专制”。

据说，金正恩也在西方民主国家学习过，而他却在坚守“共产专治（公有）制度”。除了要维持自身的“家族利益”，难道不存在西方“民主社会”没有充分说服他不去维护“共产专制制度”的原因？现实中，许多生活在美国等西方民主国家的中国人，也无法完全信任“西方民主制度”。如果他们明明清楚了“共产专制制度的危害与无理性（与非法性）”，坚守的信念，自然会大大下降。当然，没有“多因逻辑”的广泛应用，这些问题都很难有效解决。然而，当今世界，有几人愿意参与推广《多因逻辑》的学习和应用？包括许多愿意（宣誓）用生命去反抗“共产党专制”的（专业或职业）民运学者。这种现状，既是一种无知，也是一种悲哀。