现在整个人类社会都不是出大师的时代，一个重要原因，就是人口太多了。

　　当欧洲出尼采出哥白尼出叔本华等人物的时代，人口相对还是少的。少到什么地步？不过一个国家二三千万人左右，到达不了亿的数量级。也就是说，不过就是和现在的台湾省人口的数量差不多的时代。

　　那么，提到台湾，我们可以想到李敖，李敖也许算是文学界的大师？但是如果从给出人类社会的全新思想这一点看，好象李敖的著作中也没有什么思想可以传播到全人类的，全人类以前都没有的。

　　那么，诺贝尔奖获得者算不算大师呢？我看不算。因为诺贝尔奖是一个人为的东西，每年必须要评出一些人来，即使大家都是矮子，那矮子里面也要拔将军的。

　　美国现在出大师吗？看美国历届总统，比较优秀的，比如林肯，罗斯福，等等。但是现在美国出的总统，也都是二百五式的人物，那种大选制度看上去越来越不行了。

　　因此，也许中央不必关心中国出不出大师的问题，顺其自然好了。没有大师，但是能够制造出大飞机也是好的，大规模集成电路也是好的，就把精力放在这儿吧。我再反复强调，就是一个国家的现代化，充分而必要的条件，就是能够制造现代化的玩艺儿，和有没有什么哲学家之类的人毫无关系，和这个国家是否道德，都毫无关系。

　　比如二战期间，日本就能够制造航空母舰，因此日本那个时候就是现代化国家，虽然道德上极坏，搞南京大屠杀，但仍然是现代化国家。

　　我倒是担心，一旦中央领导的这个大师担忧传开来，导致全国各学术单位掀起一股寻找大师的热潮，那才叫人哭笑不得呢。

　　而且，有了大师，也许麻烦更多。假设有那么一个大师，好好好，行行行，特别厉害。但是，万一，我这里说的是万一，万一他和中央政治局的人不那么对付，怎么办？岂不是很麻烦？

　　如果说总理见了大师，是总理厉害还是大师厉害？大师是摆出一付很牛叉的驾势呢？还是毕恭毕敬？是教训总理一顿呢？还是接受总理的指示？这都不好说。

　　其实，按宪法里面已经规定的马克思主义列宁主义毛泽东思想，历史是人民创造的，不是刘少奇也说过“好在历史是人民创造”的吗？既然如此，大师不大师的也没有什么了不起的。

　　其实，出不出大师不要紧，主要是，一个社会的人群，就象一锅煮的肉汤。诸位煮过肉汤吗？煮过就知道，越是渣子越浮在上面。所以如果一个人有机会和浮在社会上层的那些专家教授们打交道，认识了他们，就一定会深深感到“高贵者最愚蠢”，由此会感觉“社会出不了大师”的。

　　如果说到培养人才，我认为我前几天提出的公开考试题目和解法，导致许多满分的建议应当是好的，至少能够淡化考试。如果考试题都很容易做，那不就淡化了吗？考试一淡化，就可以寻求许多其它的培养人才的道路。想要通过考试来寻找优秀尖子，那是痴心妄想。