中国知识份子的堕落

周方舟

起初他们追杀共产主义者﹐
我不是共产主义者﹐
我不说话﹔
接着他们追杀犹太人﹐
我不是犹太人﹐
我不说话﹔
再接着他们追杀工会主义者﹐
我不是工会主义者﹐
我不说话﹔
此后他们追杀天主教徒﹐
我是新教徒﹐
我不说话﹔
最后他们奔我而来﹐
再也没有人站起来为我说话了。

—Martin Nlemoeller

They came first for the communists,
and I didn't speak up because I wasn't a communist.
Then they came for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up because I was a Protestant.
Then they came for me,
and by that time no one was left to speak up.

____Martin Nlemoeller

一﹑谁是中国的知识分子

在西方﹐很少有人敢称自己为知识分子。而“知识分子”一词在中国已经被泛化了﹐一些受过基本教育的人都称自己为“知识分子”。

到底什么是“知识分子”呢﹖在西方﹐知识分子被认为是指那些游离于现存的体制之外﹐具有人格独立的合法性和思想自由发展的合法性及具有独立批判精神的人﹐他们是“时代的批判性良知” ﹐是“为了思想而不是靠了思想而生活的人”。总之﹐他们是具有独立的人格﹑独立的思想﹑对体制持批判和抵抗型的人﹐他们代表的是一个社会的基本理念和良知。

由于在中国受教育只是部份人的特权﹐很显然在中国﹐知识分子都被认为是受过教育者，他们也是教育者和教育管理者﹐这些文人彼此认同而成为中国社会的一个特权群体。从古到今﹐中国的文人群体都是依附于现存的体制而存活﹐他们几乎都是体制的捍卫者﹐而不是游离于体制之外的批评者。中国几千年的历史都是封建专制社会﹐在一个没有起码的人格独立的合法性和思想自由发展的合法性的专制社会里﹐严格来讲﹐中国的文人群体很难称得上真正意义的“知识分子”。实际上﹐在一个专制﹑独裁和经济不发达的社会里根本就不可能有严格意义的知识分子﹐中国从来就没有真正的“知识分子群体”。

在此只能以中国传统意义上的“士大夫”形象来代表“中国的知识分子”。在中国传统上﹐知识分子风骨高洁﹐被当作社会的良心，被当作社会的代言人和真理的化身﹐中国知识分子在社会上享有崇高的道德地位。

二﹑中国知识分子的自我弱化

西方人和中国人处在不同的思想坐标系里。西方人思想的坐标系是笛卡尔坐标﹐是在无限的范围内线性向前发展的﹐是开放的﹐所以西方人的思想是无限向前扩张和探索的﹐是不断思考的。中国人思想的坐标系是太极图﹐是在有限的范围内阴阳互补互动﹐所以中国人的思想是有限扩张﹐互相调和和中庸的﹐是封闭的﹐受限制受约束的。

在西方﹐思考是知识分子的人生追求和乐趣﹔在中国﹐思考则可能是恐惧和灾难﹐知识分子停止了思考也不会思考﹐也不被体制容许思考﹐只会“学”而不会“思”。知识分子则以“学而优则仕”为人生的终极目标﹐中国的知识分子自陷于专制的体制和科举体制的八股文而不能自拔﹐中国知识分子的“学”只能封闭在体制的这个圆圈之内。

中国的近代史就是中西不同坐标系的思想互相碰撞产生的历史悲剧﹐中国近代知识分子的悲剧也是这两种坐标系产生的思想错位造成的。近代中国的知识分子受西方教育或半西方式教育的影响﹐却又处身于中国的环境中受到体制的禁锢和自身文化积淀的影响﹔他们有着西方的科学技术知识﹐却没有西方的人文关怀的思想和人的自我觉醒意识﹔他们是精神上的贵族﹐却清贫如洗﹔他们超然于社会的普通民众之上﹐却受制于体制而不被权力阶层认同。正是这种身心的错位﹐使得中国知识分子的人格发生扭曲。

中国的知识分子是一个在不断地被改造和自我改造中走向衰弱的群体﹐尤其是在二十世纪五十年代以后﹐已经渐渐被体制改造和自我改造得失去了知识分子的人格、尊严和良知，失去了追求道德的勇气。正是由于中国知识分子的集体退化和堕落﹐不仅给中国社会带来了灾难﹐也给中国知识分子自身带来了痛苦和灾难。天下最残酷的可能是做人﹐在中国最残酷的可能是做知识分子。正是中国知识分子的道德和人格的自我弱化﹐使得整个中国社会的道德和伦理发生弱化。

三﹑当代中国知识分子的“难得胡涂”

当今中国知识分子与其传统中国知识分子的形象已经发生了巨大的变化，中国知识分子的灵魂在痞子化﹐人格在空心化。

当代中国的知识分子中有的是为历史献身者﹐而少有为未来献身者﹔有的是为谎言献身者﹐而少有为真理献身者﹔有的是为财富献身者﹐而少有为思想献身者﹔有的是内在精神流亡者﹐而少有外在精神的反叛者﹔有的是思想逃逸者﹐而少有思想创新者﹔有的是装胡涂者﹐而少有思考者﹔有的是道貌岸然的假学道﹐而少有诚实人格者﹔有的是懦弱者﹐而少有勇敢者﹔有的是社会责任的躲避逍遥者﹐而少有参入
承担者﹔有的是麻木者﹐而少有激情者﹔有的是知识的造假者﹐而少有真理的捍卫者﹔有的是无为者﹐而少有有为者﹔有的是无为而无不为者﹐而少有有为而有所为者﹔有的是知足常乐者﹐而少有知不足而常思进取者﹔有的是内心圣化者﹐而少有外在文明者﹔有的是文人相轻相残者﹐而少有互相交流共进者﹔有的是口是心非者﹐而少有实事求是者﹔有的是国家专制的传声筒﹐而少有人民的代言人﹔有的是御用文人﹐而少有良心的化身﹔有的是独裁的护符﹐而少有民主的先声﹔有的是急功近利的浮躁﹐而少有脚踏实地的学风﹔有的是文化泡沫﹐而少有人文思想﹔有的是学阀学霸﹐而少有学者大师﹔有的是激进﹐而少有理智﹔更有的是孤芳自赏者﹔夜郎自大者﹔井底之蛙者﹔闭门造车者﹔趋炎附势者﹔溜须拍马者﹔逆来顺受者﹔明哲保身者﹔人格分裂者﹔精神分裂者﹔装腔作势者﹔狐假虎威者﹔为虎作伥者﹔落井下石者﹔哗众取宠者﹔媚颜奴骨者﹔自我压迫者﹔投机者﹔取巧者﹔装疯者﹔卖傻者﹔失落者﹔迂腐者﹔多的是商人知识分子﹔官员知识分子﹔学术上任人唯亲者﹔学术上搞裙带关系者﹔学术上的弄虚作假者﹔唯唯诺诺的奴才﹔百依百顺的走狗…这一切都是当今中国知识分子为了换取那一点没有思想的生存空间的自我精神和肉体的套牢﹐却被中国的知识分子奉为一句至尊的宝典—“难得胡涂”。

中国的知识分子一向以“死要面子活受罪”出名﹐现在不仅面子不要了﹐连里子也不要了。如今中国知识分子用其自身携有的“文化资本”开始与官员的“权力资本”勾结融合而组成新阶级﹐不择手段地掠夺国家和社会弱势群体的资产。知识资本和权力资本结合的可怕结果是﹐如今当政的为知识分子﹐为官的是知识分子﹐贪污的是知识分子﹐腐败的是知识分子﹐窃取和瓜分国家财富的是知识分子﹐在股市兴风作浪者是知识分子﹐在期市翻云覆雨者是知识分子﹐利用手中的知识资本疯狂变相出售文凭换取钱财的是知识分子﹐吹黑哨的是知识分子﹐动手术向病人索取红包的是知识分子﹐律师和法官共谋打假官司的是知识分子﹐为极权摇旗吶喊者是知识分子﹐为专制保驾护航者是知识分子﹐漠视弱势群体的是知识分子…知识分子的群体堕落腐蚀着整个社会﹐摧毁着整个中国的价值体系和中国人的灵魂。

在当今中国经济和社会处于关键而痛苦的转型过程中﹐中国社会的道德和精神结构经过二十世纪一系列悲剧的创造性毁灭之后﹐已经风雨飘摇﹐急需重建。唯一能够承担精神和道德重建的中国知识分子不仅没有用觉醒意识去唤醒民众﹐却自甘堕落﹐去赴疯狂追求和瓜分社会财富的盛宴﹐正是中国的知识分子把中国的传统文化和伦理道德推向边缘﹐正是中国的知识分子的帮助﹐才把二十世纪的中国变成了专制与独裁的咒符﹐正是中国的知识分子麻木了整个民族的道德追求和思想探索﹐中国的知识分子作为民族的脊梁已经断了﹐灵魂已经破碎了﹐良知已经泯灭了。

“难得胡涂”一向是中国知识分子的最高思想境界﹐这其中有真胡涂的﹐有假胡涂的﹐有半真胡涂半假胡涂的﹐当今中国知识分子的真实的情况是“一塌糊涂”﹐而不是什么“难得胡涂”。

四﹑先做一个真正意义的“人”

中国的知识分子应该扪心问问自己﹐整个二十世纪﹐你们给我们几代人提供了什么样的精神食粮﹖除了“高﹑大﹑全”就是“假﹑大﹑空”或者是“低﹑庸﹑俗”﹐对我们几代人进行了集体的思想谋杀和精神大屠杀﹐同时中国知识分子这个不想成为凶手的凶手也在被自己谋杀和屠杀。在思想上和精神上﹐中国的知识分子既是凶手也是被害。

中国知识分子对自己都不真实﹐怎么指望他们对国家和社会真实﹔怎幺指望他们教书育人﹐育出来的人必定是如他们同一个模子一样﹐既无思想也无个性﹐更不会思考。正是中国的知识分子把我们几代人的思想还套牢在专制和大黑暗时代﹐套牢在有思想即是无思想﹐有灵魂即是无灵魂﹐有良心即是无良心的时代。“知识”在当代中国知识分子身上并没有成为社会进步与文明的推动力量﹐而是成了现代文明的
一个伟大的反题。

中国知识分子还是先放下“知识分子”这片高尚艳丽的“出污泥而不染”的荷花般的遮羞布吧﹐中国社会并不需要那些自称为知识分子的人﹐中国的知识分子也应该清醒地认识到﹐你们并不是“知识”﹐而只是“分子”﹐甚至连一个真正意义的“人”都不是﹐想当“知识分子”之前﹐还是先做一个真正意义的“人”的吧。当西方的人文关怀在探索人怎样死的才有质量时﹐我们中国的知识分子连怎样活着做
一个真正意义的“人”的滋味都不知道。真正意义的“人”活得是有质量的﹐即有道德﹑良心﹑正义﹑真诚﹑人格﹑尊严﹑思想。

必须大声问一问中国的知识分子﹐“你害怕思考吗﹖”如果你们不会思考了﹐那就将你们的真诚和良心﹐如果还有的话﹐恐惧﹑痛苦一起从灵魂深处端出来吧﹐拿你们的良知去分辨善﹑恶﹑美﹑丑吧。现在的中国﹐不仅大地在沙漠化﹐连人文思想都在沙漠化﹐我们这个时代什么都有﹐就是没有思想﹐更没有思想家。

西方现代社会的文明是吸吮文艺复兴和启蒙运动的奶﹐是喝着浪漫主义运动的蜜长大的﹐没有从人性和人类灵魂深处流淌出来的奶和蜜甚至是血作为一个社会人文思想的关怀﹐就不可能有一个现代的社会的文明﹐更谈不上一个伟大﹑公正﹑人性化的社会。

中国要在二十一世纪实现伟大的复兴﹐首先需要的是中国人思想上的文艺复兴和文化启蒙﹐需要人性化的改造﹔复兴中国传统文化中的精华和道德﹐启发中国人思想上关于西方人权﹑民主和法制的蒙昧﹐用理性和思想去探索自然和自我﹐用鞭子去拷问自己的灵魂。

我们需要中国传统文化的文艺复兴﹐因为我们没有了传统道德的约束﹔我们需要启蒙运动的人权思想﹐因为我们是人﹐我们需要人性化﹔我们要用鞭子拷问自己的灵魂﹐因为我们没有了良心的承诺。

如问我为什幺写这篇文章﹐很简单﹐我的思想侥幸还没有完全被宰割﹐灵魂也还没有完全被泯灭﹔如果我不忏悔﹐当大黑暗再次奔我而来﹐将再也没有人站起来为我说话了。