在你训令“中国人该好好深思”科学和上帝之前，你可能应该先思考一下什么是上帝，再写这个帖子。 其实要知道上帝的定义很简单，Google一下就行了。下面是我替你作的功课。 “上帝，或称天，天帝等，是华夏文化里主宰天地宇宙的神，是自然化的最高的神，昊天是上帝的同义词。 上帝一词首先出现于儒家经典——五经，这五部经书都提到了该词，其中最早的是《尚书》的“虞书•舜典”。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”，“太一”。北京天坛祈年殿即为历代君主祭祀上帝之处，内供奉有昊天上帝之神位。 中国古代上帝信仰有两种起源，一是对“天”（天空、宇宙）的崇拜，一是对北极星（北辰、帝星）的崇拜。 《通典》记载，周礼设六官，其中以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝：一曰苍辂，以祀昊天上帝。二曰青辂，以祀东方上帝。三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日。四曰黄辂，以祭地祇、中央上帝。五曰白辂，以祀西方上帝及夕月。六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。东方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神农氏），中央黄帝（轩辕氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（颛顼），为人格化的五位上帝。 庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵[9]。东汉大儒郑玄声称“上帝者，天之别名”，并有六天一说，认为上帝有六位，即“昊天上帝”加东、南、西、北、中，五方上帝。宋朝理学派大儒朱熹认为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼，心学派陆九渊、王阳明则认为“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。” （引自“百度百科” 上帝词条） 所以你想教训的中国人其实自古就是信上帝的。只不过你自己不知道而已。至于是否和科学有关系，就只有天知道了。 但我怀疑你指的上帝，可能是另一个“上帝”，更像是基督教的上帝。 其实更大的谬误是基督教的Deus或"god"、"deity"，是否应该叫“上帝”。 “实际上把西方宗教里的神称作上帝既是对华夏文化最高神祇的不尊敬，也是对西方诸神的不尊敬。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，为了实现华夏文化基督化的野心，擅自将拉丁文“deus”卑劣地翻译成汉字古已有之的“上帝”。因为华夏文化敬天法祖尊敬上帝，基督教就想把中国人的上帝偷梁换柱成西方的神。西方基督教界总是意淫汉字，无耻地把汉族的昊天上帝跟耶神等同起来。甚至中国的基督教会开始欺骗说“因为商朝崇拜上帝，中国应该回归上帝崇拜，上帝就是耶和华和耶稣”等等，这都是对华夏文化莫大的侮辱。可是“上帝”这个翻译一直没有得到西方学术界的承认，加拿大阿尔伯塔大学比较文学与跨文化研究所学者则普那克博士也在其1997年的著作《东亚文化和历史观点：历史和社会》承认“利玛窦试图以错误的概念相似性诱惑中国人皈依基督教……利玛窦既背叛了中文也背叛了基督教对神的概念……是双重背叛（lure Chinese to Christianity with a false similarity……betrayal of Chinese language……betraying the Christian concept of God as well……betrayal doubled）”（见左边英文原件，红色下划线处为批评）。最重要的是，如果上帝是主宰天地宇宙的最高神，那么印欧诸教里都有上帝。但是，基督教却无耻的把他们自己的造物主称作上帝，而不许其他印欧宗教里的造物主叫上帝。根据同一律和排他律，如果上帝是主宰宇宙唯一的最高神，但是在印欧宗教却有很多个最高神，那么印欧宗教的最高神都为假。因此如果上帝只有一位，那么任何印欧神祇都不是上帝。而这条同一律只能通过承认任何印欧神祇都不是上帝来解决。实际上，印欧诸神的名字都应该音译为汉字，而不能随意盗窃华夏文化的概念。因为真正的西方诸神并不叫“上帝”。比如犹太教的神YHWH的名字是非常高高在上的，是犹太祭司们的最高机密，不能随便用“上帝”称呼。就连十诫里也规定“不可妄称adonai之名”（出埃及记20:7）。犹太人不敢直接念神圣的耶神名号YHWH，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字Adonay(吾主)来读YHWH。经书上是把Adonay的元音a-o-a注在YHWH之下，读时绝不与YHWH合念，而是迳改读之为Adonay。公元前三世纪~前一世纪时，希腊文七十士译本LXX把YHWH依犹太避讳传统，直接改写作kurio (LORD)，日后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是根据七十士译本，故整部新约只见以主kurio称YHWH名，不见任何YHWH之音译或意译称名。YHWH是“选民”对立约耶神的专名称号。相比无赖的福音派，中国天主教称YHWH为天主更符合耶经以及耶神的本意。” （出处同上） 扯远了。即使是基督教的“上帝”，你的一厢情愿的“科学和上帝”的论述，恐怕不仅仅“中国人该好好深思”，你也得再“好好深思”，外国人也得，而且正在苦苦地“深思”。因为事情远不像你想象得那么简单。 下面摘一短语帮助你“深思”： "... there are two ways to think about science. You can be a theist, believing that behind the veil of randomness lurks an active, loving, manipulative God, or you can be a materialist, for whom everything is matter and energy interacting within space and time. Whichever metaphysical club you belong to, the science comes out the same." （Source: Scientific American book review） 附原帖： 科学和上帝 送交者: aa88 2009年04月09日18:12:33 于 [教育学术] 发送悄悄话 中国人常以为科学和上帝是对立的，相信科学必然反上帝，相信上帝必然反科学。 这其实是天大的谬误。 科学其实是接近上帝最坚实的路径之一，无论从很多大科学家还是从我自身的经历，都说明了这个问题。不过，科学并不必然走向上帝，这取决于从事科学的两种迥然不同的途径。一种是学习现成的科学成就，从书本，从文献上获得科学成果知识，这条路经不仅不会趋近上帝，反而导致无神论。另一条路径是科学道路上的创造者，开拓者，突破者，在艰难跋涉的征途上，最容易受上帝的感召，在取得巨大科学突破的同时，最终归于上帝的怀抱。这就是绝大多数最伟大的科学家都是信奉上帝的原因。 简单说，这就是机械地学习科学知识和创造科学知识的区别，前者是获得现成的知识，从人类的知识媒体获得，所以，崇拜的是人；而创造知识拓展科学，则没有前人可以模仿复制照搬，而需要借助灵感开辟新的天地，这种灵感的发现最容易让人接受上帝的启迪。 这个道理可以解释为何中国人中无神论者居多，除了国内教育的因素外，拿来主义式的学习知识，而没有独立创造的学术氛围，是根本的心理和社会原因。从无神论的社会环境而言，中国大陆那样的社会环境和“学术氛围”，是无神论得以流行的沃土。 上帝是一个创造之神，不仅他创造了人类，而且对他的信仰是科学创造的最强有力的灵感之源。 创造需要上帝，而复制拷贝则是人间的事务。中国人该好好深思。