谈语言的“模糊”到“精细”与认识过程的关系 古人说，三寸气在千般用。人一生要学的东西太多了。语言，外界，知识等，都是 人的认识对象。可你往往发现，一个小孩，看世界是“模糊”的。小孩画的画就是 例子，待孩子长大后，世界在他/她眼里变得精彩多了，再来看他画的画，你就会觉 得细致多了，逼真多了。孩子的讲话，思维，认识等，无不如此。 一个民族也是同样。文化发展程度低的部落，对事物认识的程度多半是粗糙的。这 表现在生活的各个方面，吃，穿，住都是如此，都显得那么不讲究。这种民族，其 文化，语言都可以反映出这一特点。整个民族的思维能力，决定了认识水平，由此 有影响了自己的语言发展，最终成为自己文化的一部分。 整个人类的文明史，也是由认识的低级粗浅阶段，向认识的高级精细阶段，不断进 步的过程。如人类对时间的认识，从最初的结绳记事，到漏沙壶，又到机械表，石 英表，原子钟等等，一步比一步对时间分得更精细，更准确，更超过前人测量的精 密度。 一个人的认识成长史，一个民族的思维成熟史，和整个人类的文明发展史，这三者 有高度一致性 - 这是黑哥尔的观点。如果用一把尺子来衡量，这三者的认识成长过 程，表现在语言上，则都是从模糊到精确的不断深化历史。看到了这种认识发展的 阶段性，就是认识了认知的必然性，认识的主体就不应该因为自己所处的阶段所限， 而为自己的落后开脱。 古人的下一句是，一旦无常万事休。这就是提醒我们，不要等到太晚，还未完成自 己的认知义务，那就只有抱恨终天了。