真难以相信，五四运动距今已经90年了。90年前的1919年5月4日，在北京爆发了这场轰轰烈烈的学生运动。这个运动是伟大的，因为它对中国社会产生了巨大而深刻的影响，可以说五四运动改变了中国的命运。 我不想回顾历史，那是众所周知的常识，我只想借此阐述一个我的想法，社会变革的渐进（改革）性和突变（革命）性。首先，我认为世界上没人认为社会应该永远一成不变，即便是最保守的人，甚至是既得利益的统治集团，都不会认为社会应该或会是一成不变的，只有脑子有毛病的人才会幻想他理想中的社会会被某种超自然的力量凝固住，社会的变化是不以人的意志为转移的。有句话叫：这世界上唯一不变的是持续的变化吗，由无数并不安分的具有思维能力的人群组成的社会更是如此。 中国社会在过去的两千多年的封建时期也持续地在变，谁不想过好（Better）日子呀，所以才会有那么多次的改朝换代。但中国社会在这两千多年里，基本上只有形变，而没有实质上的变化。经过数不清次的权力易手，经历过数不清次的战争，死人无数，最后当尘埃落定后，浮出的必然又是一个和前朝大同小异的异姓统治集团，中国人在为过上更好的日子的无数次努力中，前仆后继，而最后都回到了原点。 这证明了一个颠扑不破的真理：社会进步的最重要的前提是认知能力和水平的提高，而不是社会对统治者的不满。我为什么说五四是中国历史上最伟大的一次运动呢？就是因为五四是中国知识阶层在认知上的一次重要飞跃，尽管这个认知不是来自他们自己的觉悟，而是来自面对东西方文明碰撞后的比对。当时东西方文明差距之大，就是个瞎子也感觉到了。当学生和知识分子们提出要从西方请进德先生和赛先生，要打倒孔家店，提倡新文化，提出要进行汉字改革，。。。它就标志了中国部分知识分子在认知上提升到了一个新高度，于是中国社会的进步就是不可阻挡了的。 30年后中华人民共和国诞生了，尽管它最后仍没逃脱专制的宿命，但从文化层面看，“新中国”和中国两千多年来始终重复着的那个文化社会有了相当大的差别。当然了社会主义是和孔子建立的封建政治伦理完全不同的社会，中国的知识分子们在思想上也基本上摆脱了之乎者也，以及诗歌词赋的思想方式、生活方式和价值观。应该说中国社会从五四后就开始走向现代文明了，至少接受了西方的价值观和重大文化成份，特别是科学。 社会的实质性进步需要意识在先的知识阶层的领导。而当社会累积了巨大的不满，力求改变，而知识阶层的意识落后于社会的时候，社会会呈现出巨大的不安定，暴力，社会动乱，。。。，但它未必能带来社会的进步。革命是一种本质上的突变，中国近代历史上经历过的几次所谓“革命”，都并没有给中国带来本质变化，所以说它们是失败的。毛泽东领导的社会主义革命，虽然没有达到目标但却将中国带出了封建的泥潭，应该说是成功了一半吧。 而五四给中国带来的深刻社会意识上的变化却是实实在在的，应该说中国近代社会的文明进步都和五四离不开。 最后我想再多句嘴，思想认知上的飞跃只有两个来源，一个是来自自己的大脑，另一个是来自外部的影响。中国近代的思想意识上的进步基本上都是来自西方，而不是中国人自己的大脑，因为用汉字中国人缺乏那种思维上的活跃性和创造性。科学（赛先生）可以比较容易地在中国做客，因为自然科学工程等可以不用或少用汉字。而社会科学人文学科就不同了，那是严重依赖文字的领域，在那个领域里中国人至今没有办法把德先生请进来。 我不否认，汉字也是一种挺有情趣的文字，只要中国人的价值取向安分于汉字的天地，我认为汉字就可以了。但如果中国人想请德先生，想让赛先生在中国定居，那汉字就必须改革。因为文字是带来社会意识提升的原动力，思想意识上的渐进，是中国社会进步发展的必要前提，而那些蒸糕改粽子似的所谓社会“革命”，在意识不到位的情况下，最好就免了吧，那叫折腾。