谈“思维文明”的继承性 从哲学上讲，凡是出现的事物，就是偶然性的事物。凡是偶然性的事物，必然是可 以重复的事物。因为，任何偶然性的事物出现，都是有一定的条件的。换句话说， 有限的事物，从数学的上讲，在有限的步骤内都可以重复。哲学上与此相连的另一 个思想是，凡是偶然的事物，都体现了某种必然性。 让我们来回顾一下人类自身。人在世界上的出现，是一偶然性。说这个出现的偶然， 是因为正好有这样一个银河存在在宇宙中，而它又有一个太阳系。在这个太阳系中， 恰巧又有这么一个地球。在这个地球上，恰巧又有gazillion个恰巧的条件，使得人 出现在地球上了，并发展起来。这种种巧合，恐怕不会比将一快拆散的手表零件放 在盒子里，当摇到某个时辰，一个手表就正好组装好了的概率大。 既然人的出现是偶然，它所代表的必然性是什么呢？答案是 - 思维。思维可以超越 时空，不受任何有限的物体阻碍，包括人的身体。所以，思维具有“无限绝对的本 质”。而这种本质，由于它的这种功能，代表了任何一个个体事物发展的最高形式 - 已超越了个体自身的时空束缚。从这个意义上讲，思维本身就是自然宇宙的无限 绝对的本质，在人脑中的“镜像”折射。思维，因此是一必然出现的自然现象。 人的形骸，是偶然性的出现，而人的头脑所转载的“思维”功能，确是一个必然的 出现，因为它代表着自由宇宙的本质。这样看来，拥有智力，能够思维的外星人的 存在，几乎是肯定的了。由此，我们又可推断，外星人一定会有类似我们一样的文 明，说不定比我们高明的多 - 这就是所谓“思维文明”。 有一点我们可以断定，思维所创造的文明的继承性，不是必然的。也就是说，人类 的文明，是从茹毛饮血，刀耕火种，一步一步地在地球上发展起来的。人类的文明 丝毫没有得益于外星来到“思维文明”的帮助，更谈不上继承了。这正象我们中国 的24史，每一代的改朝换代，都一切从头来，以前的研究成果，成功的经验，一律 丧失殆尽。而不是象欧洲人那样，可以从阿拉伯人那里继承到古希腊，犹太人的哲 学，宗教，科学成果，经文艺复兴，而发展出近代科学直至今天的人类文明成果昌 盛。 结论只有两点。一，“思维文明”的继承性，或是偶然性的 - 如果人类在地球爆炸 以前某一天有几会和外星来的“思维文明”交流。二，或是必然地永远不可能。也 就是说，一个星球的“思维文明”，就像中国的二十四史一样，不论发展的多么先 进，总要毁坏，总要一切从头开始。一切星球的“思维文明”，如果“偶然”地存 在了，也永远是自生自灭，永远在黑暗的宇宙中孤独的溜荡，永远不会有一天外的 伙伴降临。 Can we handle the truth?