如果单说中华民族的仁义道德是普世价值,这样的说法今天可能不被西方接受,更不能被中国成千上万的“美国鹦鹉”接受。现在中国很多媒体,都被“美国鹦鹉”操纵着,他们成天告诉人们,你活得不对,你没有人性,你不是一个人,你想成为人吗?你要叫美国人为“爹”,至少给日本人当孙子,才算是人,我们中国人被他们忽悠了几十年了。 我觉得中华民族的民族精神重点有两个:一个是儒家思想,这是主流的;还有一个容易被人忽略的,那就是“侠”,武侠的侠,侠义的侠。我认为儒和侠是中华文明的两大支柱。韩非子说过一句著名的话,他说“儒以文乱法,侠以武犯禁”。韩非子给君王出主意,说你要治理天下就要收拾两种人,一种叫儒,一种叫侠。这两种人都不是好东西。这个儒,仗着自己有文化,一天到晚妖言惑众,老给你挑毛病,这种人要抓起来,要收拾。侠也不是好东西,他仗着自己有功夫,就爱管闲事,所以也必须收拾。韩非子尽管立场有问题,但是他指出的事是对的,他非常有眼光地看到儒和侠有共通性。儒和侠天然的具有共通性,那么他们的区别在哪儿?区别在上层和下层之间。儒家集团是精英集团,广大老百姓没有文化,广大老百姓靠什么?靠侠,靠侠义。我们不要笼统地说中国是礼仪之邦什么的,不是的,中国社会是分层的,文化历来是由少数人掌握,中层也掌握一点,下边的人根本不掌握。那么下边的老百姓靠什么团结起来?靠侠。你不懂孔子、孟子、柏拉图、黑格尔的书,你就不懂什么是好的,什么是坏的吗?你心里就没有是非吗?有。人有是非感、正义感,跟读不读书没有关系。你认为一个北大博士生的道德水平高于普通老百姓吗?绝对不是的。一个普通的农村老大爷,他可能道德修养非常高,他看一个事,可能一眼就看出谁对谁错。他的判断能力不亚于北大、南大的那些法学家,他只是不会用那些术语来表达而已。是非道德问题,和人的学养没有关系。