说到数最先想到的就是今天普遍使用的十进制，虽然10个阿拉伯数字是阿三哥发明的，但是从中国文化源头开始，九这个数就成了极大的象征，这就是十进制。在这个体系下，十以下的数字绝对有其重要的意义。一是道家的基础，所谓道生一，从一直到万物是道家的自然之道。二是阴阳家的基础，阴阳为两仪，二生三，三生万物，于是四象八卦六十四卦都有了。

从本源来讲，中国文化讲究的是由简到繁，因此质数占据了重要的地位，因为是最简单的基本粒子，比较小的质数就构成了中国文化的基础。虽然在数学里一不是质数，但是也无法分割，所以才有刚才的三个基础。然后是五，五行就不用说了，中国文化中一切的要素。再就是七，民间和北斗拉上了关系，七这个数在民间有极强的生命力，导致很多传说甚至今天的小说一说到组合都是七个。

至于十以内的合数，四和八都是阴阳生成的，后来就成了基本元素了。剩下的只剩六和九了，偏偏这两个数有着极重要的地位，很直观的易经中说阴爻就是六阳爻就是九。由于九本身是单数中最大的，成了极多的代表，也成了阳的极致，本身就有非凡的意义。很多不成器的玄学研究者就此类比，说六是阴数之中，所以代表阴爻。实际上着要从大衍筮法说起，大衍之数五十，去一为四十九，以此基础对几个基本的数字不断相除，最后的余数只有六七八九，七九为阳，取其大因此九是阳，六八为阴，取其小因此六为阴。从此六就有了特殊的意义，尤其是中国文化讲求阴阳协调以柔破刚，六就成了和谐的代称。至此，十以内的数都解释清楚了。

显然十是圆满之数，意义就不用提了。按理说对数字的崇拜就到顶了。但是人活在世上，不能完全搞理论的研究，还要想着活下去，因此在十之外另一个数字也成了基本的元素，那就是十二。这个数来自于天文和历法，从月亮周期而来，是古人日常生活中最重要的依据。后来成了地支，直接用来纪年，意义就更大了。那么，到十二为止，该有的数就都有了，应该到头了吧。熟悉中国文化的人肯定知道事情到这里不算完，至少十一和十三肯定不一般。

我们应该可以把十二当作是基本数字的尽头，因为十四十五再往后都没什么意义了，虽然十八、二十四、二十八、三十二、三十六等都有意义，但都是基本元素的组合而来。进一步说明了十一和十三的不平凡，而且正好这两个数都是质数，完全具备构成基本粒子的条件。奇怪的是十一似乎在中国文化中并没有占据什么地位，很少有人说事是十一的，其实这才符合文化的精髓。因为单纯从数来说，十是极致，但是结合到实际的生活，十二又是极致，因此十一夹在中间就比较尴尬了，自然就提到的少，所以就被忽略了。但是对于尽头之后的追寻，是中国人最喜欢做的事，因此十三就被赋予了特别的意义，某种程度来说，它和九的含义一样表示一种极致，同时由于它是在十二以后的一个数，也代表了一种与众不同耳目一新的含义。任何事物的终极代表着新事物的开始，才能循环不休，因此十三既是无穷又是开始。有这种想法的人都会想办法凑成十三。

我最喜欢的十三是孙子十三章，也是我能背的最长的古文，从奇正到九变都显示了孙子是深谙数之道的，文章很多精彩之处都是拿数举例，因此全文安排十三章就不奇怪了。后来的棋经也是十三篇，所谓棋盘如战场，模仿孙子是应该的。说到下棋，虽然象棋只是小道，里面的弃马十三招也是让我迷了好久的。同样的有儒家十三经，和孙子的想法也是殊途同归。现在太极的各流派争执不休，但是大部分人相信天下太极出武当，而武当的太极拳正好是十三式，这更能使人相信是张三丰的杰作。在民间十三同样很有生命力，李克用的十三太保、保唐的十三棍僧是有史可依的，就连被誉为国粹的麻将也是以十三为基础的，十三张牌才能和，而且当牌烂到极致的时候反而能和十三幺，我就曾经和过一次，这就是十三的精神。