鲁迅是个乖张暴戾性格的人，当然主要表现在他的文学工作上，倒不一定表现在日常生活中。人们一般把鲁迅的这种怪异风格归结为他的批判性，我认为这种看法带有强烈马共的特点。鲁迅的特点不是批判，而是不满，怨恨，他恨社会，很他人，很国家，很历史，很文化，很一切，而这种心态完全和批判精神无关，而纯粹是他个人生活经历的结果。鲁迅从日本回国后，先是在教育部工作，但为时不长，就挂职而去。后凭借其旧文化底子，到厦门大学任教，却又很快离职。此后，他还在几个教育岗位上就职，但都旧戏重演，每一个地方都带不久就不得不离开。一般说这是他对旧社会不满的结果，其实这完全是歌功颂德的伎俩，他职场屡屡挫败和社会腐败根本没有关系，当时的社会，特别是教育单位，其风气大概不知道要比当代的中国社会好多少， 待遇也不知道要高多少，谁不把生机放在首位？鲁迅的职场失败完全是他个性使然，是一个到任何地方都不能和他人共事的怪人，所以，他是屡屡失败，一败涂地。如果说他是不满旧体制，那么，如果他活到新中国，他会怎样呢? 老毛58年就下了明确的结论，鲁迅如果不是闭嘴，那不是进监狱，就是枪决。最后，他成为自由撰稿人，靠此为生，当然，凭着他的功底，他还过得相当的滋润。要紧的不是个人生活方式的选择上，而是这种跋前趾后，屡挫屡败的生活经历，对他的人生态度产生极大的影响，造成了他对社会，对人生，对他人，对文化的极端负面的看法，否定一切，反对一切。 鲁迅也是一个反文化的代表，除了上述个人生活经验原因之外，这个人其实对西方社会知之甚少。个人生活的挫折，外加对外部世界的无知（除了日本），终于陷入了反文化的深渊之中而不拔。鲁迅早亡，是不幸又是大幸，避免了日后必然的被公产马列惩处。反文化分子，情况天差地别，有鲁迅这样的名人，也有无名小卒，包括一些文革出生没有文化的lost generation一代的成员，他们有一个共同点，就是都是生活的失败者，历尽挫折和辛酸，一腔悲愤，积郁在胸，需要发泄的出口，文化常常被当作一个出气筒。这些人可悲，可恶，可鄙，也可怜。