| stinger: 地心说与思维产生的偶然性 |
| 送交者: stinger 2011年11月26日05:46:54 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
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地心说与思维产生的偶然性 国家网友一文，谈到地心说，而不是日心说，应该是对的。当然，他指的是从人存 在的角度，从宗教信仰的角度来看，而不是机械的天体物理运行方面。我对此问题 的兴趣则是从哲学的角度，从人的思维具有无限/绝对性质的角度，来确定思维的 “地心说”位置。 两人都不可避免的问题是，如何证明“信仰或思维”，在宇宙中占有独一无二的位 置(证明用科学的方法)。下面是我的尝试。 我们知道，自然科学的真理性，服从概率规律，因为谓词的经验内容来自后天，用 康德的话，叫做“先天综合判断”(priori synthetic judgement)。举个简单的例 子，我们看到，今天的太阳升起了，昨天的太阳升起过，前天的太阳升起过，....因 此断定，明天，太阳也一定升起。这个判断的因果性，来源于我们头脑中的先天范 畴对后天经验的概括(康德)。而“明天太阳升起”这一事件是否重复出现，则基于 因果性的概率。 推而广之，一切在经验中的事物，都服从与概率规律。再推广开来，一切时空中的 事物，都服从概率规律。因为一切时空中的事物，在特定的条件下，都会产生。用 个编程的语言，叫做一个“范例(instance)”。思维，或信仰，基于身体的存在。 人的存在基于地球的存在；地球的存在，基於太阳系的存在，....等等。 关键的证明是，这个系统的产生条件，依赖于“每个环节”的产生条件；而这个系 统的每个环节产生的条件，都基于概率。想象一下，当这个概率是无限大时，因为 基数的无限大，如同在宇宙中的情形，那厶，人类的出现不就成了，纯粹偶然和唯 一的厶？ 当我们试图将一个有一丌个分散零件的手表，靠摇动成一个手表时，其概率是非常 小的，但还可能，因为手表的零件有限。如果，手表的零件是无限多的，我有限 的概率知识看来，这个手表成型的概率，就变成无限小了 - 但会有一次；这就象我 们人类在宇宙中的诞生。 这样看来，有人每天庆祝一次自己的生日，也是丝毫不过份的。 |
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