我们在讨论世界政经问题时，大家往往容易不自主地陷入“西方语境”的陷阱。自从工业革命以来，甚至可以说从哥伦布把殖民者带入美洲大陆以来，以殖民和掠夺建立起来的西方工业文明占据了世界的主导地位。靠着先行一步的优势，西方开始制定世界政治和贸易的游戏规则。比如要求发展中国家，第三世界国家开放市场。为此他们不惜发动战争。1840年的鸦片战争就是典型的例子。

西方在工业生产的条链中，强迫发展中国家接受所谓的世界生产的分工，掠夺发展中国家的原材料，他们则生产上层的工业产品，然后叫嚷着“开放市场，自由贸易，全球化”等等美丽的口号，又要发展中国家购买。

这还仅仅是在贸易方面的例子。在几百年制定游戏规则又在自己制定的游戏规则中获胜的过程中，西方极度自我膨胀，分析问题从来以自己为中心，而且有双重的标准。贩卖黑奴的是他们，叫嚷人权的也是他们。屠杀印地安人的是他们，叫嚷保护少数民族的也是他们。我们很容易就可以感受到他们的强盗语境。可悲的是，我们还往往不自觉地学习并使用这种语境。

比如在地理上的例子：欧洲当上世界的霸主后，地图当然也由他们来画了。离自己近的东方叫近东，很远的东方叫远东，中间的当然叫中东了。我们在说“中东战争”的时候，往往不会想到那儿其实是在中国的西方。
还有文学上的例子，由于西方国家都是基督国家，他们的文学作品带有很深的圣经或古希腊神话背景并不奇怪，就象我们的典故和成语一样。那么，我们儒家文化的作家和文学爱好者们呢？什么伊甸园，上帝呀，圣母呀，什么青苹果，什么金苹果，什么什么头上的剑呀，打开什么什么盒呀，用起来真是自然，更有甚者以此为荣。
就再以宗教为例，象美国，80%多信仰基督教，好，这是你的自由。但你想过没有，你如果对这样的美国人说，世界上是没有神的，神是人们的想象等等，最起码会被认为这是对他们的不尊重。那么，你对无神论者说，神是万能的，信仰神给我们带来多少多少好处，这是尊重吗？鼓吹不信神的人信教和宣传信教的人放弃信仰有什么区别？区别在于，前者你不让他做是违反宗教自由，后者则是你做了违反宗教自由。

看看布什对从小接受唯物论熏陶的清华学生的讲话吧！

更为可笑的是，现在，“自由，民主”成了他们的专利。再听听布什的讲话吧！每一条，每一句，后面都隐藏着这样的潜台词：我们是民主的，我们是自由的。发动恐怖活动的人或者国家是不民主，不自由的。于是，9，11是对自由的挑战。在对人类尊严的挑战，对和平的挑战等等更为合理的说法中，他偏偏挑了个对自由的挑战。大家应该不会感到奇怪了。美国出兵巴拿马，把人家的总统捉回家审判；出兵格林纳达；萨达姆撤出科威特后依然轰炸伊拉克；入侵朝鲜；入侵越南；往利比亚发射导弹；轰炸南联盟。炸死平民当然不是对自由的挑战，那是难免的战争损失。

美国出事了，哈巴狗们心里好着急。布莱尔第一个说话，眼里含着泪水“一切民主的国家都要反对恐怖主义”。中国不是他们所谓的民主国家。傻逼欧足联，欧洲冠军杯都改期再踢。没有心情呀！

是的，是的，无辜受难者值得同情。他们不该死。这点很多人已经说了很多。我想说的是，谁来负责呢？听听在巴基斯坦受害的美国记者夫人的讲话吧！

还有可怜的巴勒斯坦，可怜的阿拉伯！

可怜的阿拉伯一直受着超级大国的左右，兄弟打架也要美国老来处理。犹太人要建国，你们阿拉伯就给快地吧！不给我就揍你。三次中东战争都失败，以色列越来越大。还有几十万伊拉克平民也该死。

可怜的巴勒斯坦连重型的武器都拿不到，机枪如何打坦克？“用土地换和平”。巴勒斯坦的和平是他们上辈子欠别人的。你给我地，我不打你。这不是黑社会在收保护费，是捍卫民主和自由的美国在捍卫以色列。你想怎样？你不要破坏民主和平。以命搏命总可以吧？不行，恐怖主义。

看到那些人体炸弹的勇士们，有些在以色列的关卡提前爆炸，自己粉身碎骨，敌人没死一个。我的心里真是感到一股悲凉。

人舆人的命不是一样珍贵的？为什么给的关注不同？

面对着那些打死你还是你不对的人，面对这那些骑在你头上还要你笑的人，比你能打，比你有势力，法院也是他开的，你怎么办？

后面的话离“语境”远了。其实又近了。

如果你了解弱小人们的情感。

请不要用西方的语势说话，不要用西方的理势思考。