第五章 育女有經 (續)

　過去曾聽一個朋友說過這樣的話：兒子不好當，父親還不好當嗎﹖兒子聽我的，叫他幹啥就幹啥。

　聽了這話心裡總覺好笑。這種簡單化的父親多半是沒有真正履行過責任的父親，還不懂得育子的艱難。實際上，行使父親的權威並非一件簡單之事。＜紅樓夢＞中的賈政，官至現今的司長部長，也為政有道，多有政績。可偏偏這樣官居高位一心光宗耀祖的封建士大夫卻不會做父親，不會教育孩子。對寶玉，他管教不謂不嚴，揪住了就往死裡打，結果卻打出了一個判逆性格。就育子而言，賈政是個徹底的失敗者，失敗之處就在於濫用父親的權威。

　現今的父母與封建時代的士大夫已完全不同了，加上獨生子女的特殊國情，權威甚至淫威的父母幾乎絕跡。於是，整個社會大多家庭又走向了反面：過份地溺愛子女，失去了父母應有的尊嚴和威信，走入子女教育的又一誤區，犯了子女教育的另一大忌。

　淫威和溺愛是一根籐上的兩個苦瓜，都為子女教育中的心腹大患。何謂中庸之道﹖中庸之道就是父有威嚴而不過度，把握好這個分寸，再盡量拉近和孩子之間的距離，做孩子的朋友或良師益友。這才是現代父母應該具有的水準。

　於是，就提出了這樣一個問題：怎樣做孩子們的朋友﹖

　我們認為，既是朋友，就要放下臭架子，接近了解孩子，取得孩子的信任；就要尊重孩子，用平等的身份進行徹底地溝通。當孩子真正把父母作為知心朋友，高興時與你分享快樂，憂傷時找你排憂解難，這樣的父母才算做出了點滋味的父母。

　採用溝通的方式了解孩子，讓孩子主動道出心中的秘密，這是做父母必須充分注意的大事。可是，據我所知，許多父母做不到這點。我們有個朋友，一心想把孩子掌控在自己的監視之下，為此，絞盡腦汁，挖空心思。偷聽孩子電話，偷看孩子信件，想盡辦法搞到孩子電子信箱的地址。所用手段無不像特務一般。

　當然，社會太複雜，孩子尚小，心智不成熟，唯恐走錯路。父母的心情自然可以理解。可這種方法卻不能提倡。因為這些監視手段一旦被孩子察覺，父母與孩子的關係立刻緊張僵化，溝通立刻關閉，再想從孩子哪裡獲得信息可就難了。其結果不但事與願違，還破壞了家庭和睦的氣氛，得不償失。在同孩子交通之中，有兩個問題值得注意。一是父母要有充份的耐心，不管孩子說什麼，都要盡量讓孩子說完，並且要表現出對孩子故事的興趣。孩子講時，你心不在焉，或者不等孩子講完便武斷打斷，發表自己的意見，這種態度和方式極不利於溝通，應予於充份重視。其二，當自己的意見與孩子相悖時，尤其是孩子大了，對很多問題都有自己看法時，父母們要特別注意發表不同意見的方式方法。

　我們的經驗是不要急於表態，不要在表態時傷害孩子的自尊心。最好的辦法是冷處理，處理時多繞點彎子，最好借評論周圍人事的方式講出自己的觀點，既讓孩子了解我們的態度和意願又不傷及孩子的面子。當然，和許多家長的毛病一樣，說是如此說，可一具體到事情便沉不住氣，按不住火。心裡唯一的念頭便是：辛辛苦苦拉扯那麼大，難道說兩句罵兩句也不行﹖朋友相眨�君子之�?#8231;‧‧火氣一來，統統拋到九霄雲外，那裡還談什麼耐心，什麼方式方法。　

　這一火不要緊，孩子雖不敢跟你對著發火，可有權不理你。臉一沉，身一扭，走了。辛辛苦苦營造的氣氛傾刻便蕩然無存，費盡心力拉近的距離一下便遙遠起來。想想，不對勁，熄了火再重來。這一下更費了老鼻子勁。幾次一反覆，便不得不學乖，像上面所述一樣，老老實實坐下來交朋友，招惱意討論問題，交換意見，才又維護了這條了解孩子的渠道暢通。在孩子教育問題上，這條通道不亞於越戰時的胡志明小道，既是咻斁�，又是生命線。提高到如此高度並非危言聳聽，沒有一條暢通的溝通渠道，想成功地教育孩子如同一句空話。

　上面所講都是怎樣和孩子進行溝通，怎樣接近了解孩子。但溝通和接近了解孩子並不是目的，和孩子之間建立良好的關係還在於要用自己的言行去教育影響孩子。因此，在父母與孩子之間關係這一層面上還有一個十分重要的問題，即父母親在孩子心目中的形象問題，也就是父母親的表率作用。

　父母親的表率作用與教師的師表作用完全一致。一名好的教師，必須自己品行端莊，這種教師職業的特殊要求一樣適應於家庭教育。因此，要教育孩子，父母的實際行動往往比語言作用要大得多。我們把它稱為父母的非語言行為。

　不難想像，一個家庭裡，如果父母惡習累累，好逸惡勞，酗酒賭博‧‧‧怎麼能夠培養出品行端正的孩子﹖

　在這方面，太太的爺爺做得非常好。老人家已是八十多歲高齡，仍然每日晨起讀書寫字，從不間斷。最難能可貴的是他還堅持學習外語，問他這麼大年紀學什麼外語，他說要給孫子們做個榜樣。他十分重視家長的楷模作用，認為這是教育子女的心法之首。事實也正如此，這種影響經久不衰，至今回憶起爺爺，太太還為爺爺的人品不能自禁。

　我們還有一家親戚，父母也是每天讀書習文不綴，他們說這不僅是自己的愛好，是專業的需要，同時也是影響孩子。

　應該說，這種耳聞目濡的影響對孩子生活態度和世界觀的影響十分深遠。當然，我們並不能說這種影響就必然導致孩子的成材，孩子成材與否是個複雜的過程，影響因素極多。但父母的行為表率無疑是一個正面因素，不可小覷。所謂書香門弟，其內涵就是指這種薰染。所謂孔夫子門前青蛙也會叫「子曰」，也說得是這種薰陶作用。

　現在來談第二個層面的關係，這就是父母親之間的關係。

　也許有人會說，教育孩子，談什麼夫妻之間的關係﹖殊不知夫妻之間的相互配合在孩子的教育上至關重要。可以這樣說，沒有一個成功的家庭不是十分重視這個層面關係的。父母之間怎麼配合才算是好﹖我們的經驗有兩條：首先要一致，其次是角色的搭檔。

　一致是說無論在什麼問題上，都要保持一致的觀點和口徑，千萬不能父親說東，母親說西。一但出現這種局面，不僅是孩子無所適從，更重要的是給孩子有機可乘，鑽父母的空子，則教育必然導致失敗。

　怎樣才能保持一致﹖也有兩點要予以重視。一是要有事先溝通，在教育孩子之前父母必須統一態度、統一口徑、統一說辭。其次，萬一沒有事先溝通，一方教育孩子的觀點與另一方的觀點發生矛盾衝突，這時，另一方也必須克制自己，至少保持沉默，事後再統一認識，再想辦法對已進行的不適當的教育手段和觀念進行補救。這樣做不僅是在教育上做到統一，而且也是維護父母在孩子心目中的形象。

　無論怎麼說，歸根究底一句話：父母必須步調一致才能教育好孩子。

　現在再說父母親的角色搭配。在孩子的教育上父母究竟扮演什麼樣的角色﹖我們認為不同的臉譜很重要。套用戲劇角色就是一個要唱紅臉，一個要唱白臉。如果一個用了剛，另一個則必須用柔，剛柔相濟，互相補充調整，方能收到妙用。

　很多父母都不善於這種紅白臉的表演方法。具體說，有三種不當表演方式：第一，一個罵孩子，另一個也就跟著罵，這是最常見的現象。第二，一個罵，另一個則不聞不問，這種情況不多，但最讓罵者傷心氣惱：我這累死累活管孩子，他倒好，沒事人一般，難道孩子不是你的﹖最糟糕的是第三種情況，一個罵，另一個則護。這一下就熱鬧了，孩子教育演變成了夫妻矛盾，輕則鬧氣，重則父母之間再罵。這一罵，家裡便成了一鍋粥了。

　紅白臉的角色講究的是互補，是反襯，是配合，而決不是唱反調。如前所述，如今的孩子溺愛太多，需要一點威嚴。這時，唱紅白臉最好，一個雷霆大作地罵，另一個則溫情細語地勸。如兩個一起罵，豈不把家裡的一點溫暖全罵沒了，豈不把孩子罵寒了心。最好的方式還是紅白臉調著唱，不要一個老扮紅臉，另一個人老是白臉，唱慣了就沒有新意，也讓孩子摸著了竅門對付你。

　總之，紅白臉是家庭教育中很有趣也很管用的角色搭配，結合到具體事情還可有不同的演釋，若哂玫卯敚�冕煄無窮。

　最後來談談把握好父母角色的第三個層面上的關係，即父親和孩子或母親和孩子之間的關係。

　在孩子的教育上，父母親的角色並不是對等的，因此，在同子女的關係上也有微妙的差別。

　首先說角色不等，通常說嚴父慈母即是不同的角色需要。這種角色的分配通常與父母在孩子教育上的不同職責所形成。而這種不同的職責又與文明程度、社會分工等眾多因素戚息相關。在日本，據說子女的教育都是母親的責任，因為社會的分工就是父親主外母親主內，內外有別。我不知道日本的父親們管教不管教孩子，我也不認為這就是一種很好的模式。但這至少可以說明，人類社會發展到今天並沒有完全袪除原始生活留下來的痕跡：父母親在家庭和子女教育上的責任是不同的。今天，即使在孩子們的心目中，父母親的形象也不會相同。談起父親，總以艱韌剛毅相連，總以事業成就為傲。講起母親，也就自然想起了慈祥善良和溫柔，也就自然以母親的勤勞節儉為榮。

　於是，在同子女之間關係上，父母親之間就產生了微妙區別。在孩子面前，父親總是一種不怒而威的形象，母親也就永遠慈眉善目。對待父親，孩子們不僅存有敬畏，而且也深諳其粗狂和疏漏。對待母親，孩子們煩惱的是鎖碎和嘮叨，可又懼怕其縝密和精細。因此，在孩子們的心目中，做壞事時千萬要躲過母親的眼睛，討小便宜時只管去找父親。不僅如此，父子和父女之間，母子和母女之間，因性別關係所造成的差別也時時在家庭生活中上演不同的表現，形成了這種說大不大說小不小的細微變化。有時，這種被許多人忽略了的變化卻導致了子女教育上的千差萬別。

　了解父親和孩子之間或母親和孩子之間關係有什麼意義呢﹖其意義就在於父母親之間的配合和默契。這種了解有助於父母們在子女教育上的角色定位和搭配。比如說管孩子，哪些方面父親出面比較合適，哪些母親又應該唱主戲，責任明確，分工不同。

　當然，這些並不是絕對的，絕對的東西世界本就不存在。每對父母的特點不同，每個家庭的環境有異，這就決定了千變萬化的教育模式。但是，不管怎麼變化，有一點是肯定的，在父母們的頭腦中，有無這些思想意識是不同的。成功的教育一再表明，有意識的行為其成功率要遠遠高於那些帶著盲目從而錯亂無章的無序狀態。何去何從，務必謹而慎之。(待續)

第五章 育女有經 (續)

三、正確設計孩子

　問：你了解自己的孩子嗎﹖

　答：自己的孩子自己不了解誰了解！

　這是最普遍的問答結果。不管了解與否，很少有父母承認自己不了解自己的孩子。實際情況如此嗎﹖如果連續三問：你知道自己孩子的夢想是什麼﹖你知道自己的孩子屬於數理頭腦還是社文頭腦﹖你知道自己孩子的身上究竟有哪種細胞﹖包括我自己在內，回答肯定是模稜兩可。

　人生是不能拿來做實驗的。人之間的千差萬別也沒有任何可比性，做父母的往往根據自己的人生經歷來設計孩子，至於對不對，天才曉得！

　以我自己為例。小時候，我最討厭醫院裡的藥水味，而且因為喜歡邉櫻瑤綴跖c醫院絕了緣。因此，在報考大學志願時，父親強逼我報考醫學院，當時曾引起我強烈的抵觸情緒。他也是出於自身的經驗總結才決定讓我報考醫學院的。當年調幹上大學，據說他有兩個機會，一個是上海第一醫學院，一個則是華東師範大學。他自認自己能言善辨，一定能做一名出色的教師，便毫不猶豫地讀了師範大學。文化大革命後，政治邉右粓鯗B著一場，當時，作為臭老九的一名教師，哪場邉傭紱]躲過。氣極反思，他深有感觸地說，當年若學醫就好了。有了一身精湛醫術，人人需要，人人所求，哪會受那麼多窩囊氣！

　到我身上，沒想到時代變了，文科數理都不像歷史上曾經有過的背時。出於當年我文科還不錯的緣由，很多朋友都曾對我說過：可惜你當年沒有學文，否則，必是一名大作家！我聽了不由好笑。說實話，我並不後悔學醫，十幾年外科醫生的生涯給了我終身難忘的記憶，使我有緣一窺人體這充滿神奇奧秘的領域。我捫心自問：假如重新來過，我就一定能成為一名大作家嗎﹖

　說起此事，許多朋友都會有無限感觸，每人都會說出一段動人的故事。今天，輪著我們來設計自己的孩子了。我們能比自己的父輩們更聰明嗎﹖我們能把孩子設計得比上一代人更好，或者說少一點遺憾嗎﹖

　中國的父母們有通病，都喜歡把自己的意願強加給孩子，都想給孩子忠粭l旱澇保收的生計，而從來不管孩子究竟喜歡不喜歡，願意不願意﹖在這個問題上，我們也有自己的觀念。

我們認為，既要設計孩子，就要花大量的時間精力去了解孩子，去了解社會，了解各種職業信息。如果你沒有付出那麼多的勞動，那麼，奉勸大家還是放棄這種所謂的權利。不要自以為是的為孩子作主。

　就我自己而言，我並非十分清礎地了解孩子的上述三個問題，因此，在孩子的專業選擇上，我自己都搖擺不定，更別說給她什麼主意。我並不真的知道女兒究竟數理好呢還是文科更好，我也不能十分清礎地說出女兒究竟喜歡什麼。

　杖唬�除個例之外，一般孩子在成長發育過程中，其興趣和愛好不斷改變，搖擺不定，父母的引導和參腫饔彌陵P重要。必須承認，女兒在自己的喜好和專業選擇上也受過我們不斷的誘導和影響，但我卻從來不願把自己的意願強加給她。在她自己和我們都拿不定主意時，我只反覆強調一點：數學是理工科的基礎，而語文則是所有科的基礎，是基礎的基礎。在這個問題上，很多家長有錯覺，甚至犯無知毛病，即一旦孩子走上了理工科之路，便認為文科對孩子不再重要，因此，不能給予足夠的重視。在我，這是不可接受的。我告訴女兒，無論在哪一專業，如果你想走得深遠，你想成就別人所不能，你必須要有良好的語文基礎，必須要有良好的思維訓練，看見別人所看不見的東西，總結大家都看到的但一般人卻總結不出來的經驗，寫出別人想說而說不出的話。

　世界上搞科學研究的人成千上萬，又有幾個能走得深走得遠呢﹖那些赫赫有名的大學問家，哪一個又不是融會貫通文理史哲的呢﹖

　這番話的目的是想告訴大家，迄今為止，在我們的心目中，我們並沒有認為已經給孩子選好了終身道路。我們反覆告誡女兒，珍惜自己的尚在年輕時，珍惜自己所得來不易的條件和環境，盡量多學點東西，好好地打下這個基礎，既使日後改換專業，良好的電子工程知識和思維訓練也會受益終生！

　說到這裡，還是回到為孩子而設計人生之路的問題。前面說過，既要設計，就要了解孩子，了解孩子究竟是哪塊料子。這個課題雖然大了點，可對特殊的家庭卻不失為良策。因為，造就一個驚天動地、出人頭地的人材往往與某種偶然性的機遇有關。細探其源，這裡卻有父母的明智與豁達！

　寫出南京大屠殺的女作家張純如，冰上女王關穎珊以及政壇新秀趙小蘭，這些都是在美國各個領域中出人頭地的華人子弟，她們均非在華人視野中的傳統專業上成就作為，而是另闢蹊徑，一舉成名。

　在她們成長的背後，能沒有家長們的支持和設計﹖過去我曾撰文寫過，有一年暑假夏令營活動中，我送女兒去西密西根大學參加由一個計算機公司贊助的中學生夏令營，女兒回來後非常感慨地對我說，中國孩子的家庭影響與美國孩子相比差別太大了。我問是哪方面的感觸，她說是專業選擇方面。她說她們的小組共有十多人，僅她自己是黑頭髮黃皮膚，餘者都是道地的美國人。討論起來，她們各自的興趣愛好及以後大學專業的選擇真是五花八門，攝影、繪畫、音樂、歷史、文學等什麼都有，不像中國孩子興趣愛好被禁錮在幾個有限的專業上。是的，中美兩國人在家庭教育及文化背景上千差萬別，有誰能知道中國家長們的這種設計扼殺了多少貝多芬、達芬奇、海明威或卓別林﹖

　故此，不得不說上述不同領域中華人子弟成功的例子中不乏父母們設計的豁達和明智。試想，關穎珊的父母在千萬次接送女兒學滑冰的時候想過日後女兒一定會成為世界冠軍嗎﹖他們的明智之處就在於能因人而異地為女兒設計出一條與眾不同的成功之路！據我的同事說，張純如的父母曾是她的同學，都是哈佛的化學博士。按他們原先的設計，也是想把女兒培養成化學博士或機械工程師，在女兒的要求下改換了專業，這種改換充滿了父母對女兒的信任，也表達了父母在子女教育上的明智。聽了這個故事後我曾不止一次地想過，假如是我，我會像他們那樣豁達明智嗎﹖

　因此，在討論了通過溝通了解孩子之後，我們不得不討論一下如何尊重孩子的問題。我們能像張純如、關穎珊的父母一樣尊重孩子的興趣和選擇嗎﹖我不知別人如何，就我，要完全做到像他們一樣恐怕很難，但至少我們應該學習一點他們的精神，千萬不要劃地為牢地把孩子禁錮起來。

　說到尊重孩子們的興趣和選擇，這裡也有一個經濟基礎和環境背景的問題。生活在美國的這一代華人，憑著自己的聰明才智和艱苦拚搏，大多已進入美國的小康階層，不應再有因生計而設計孩子出路的問題。在美國，大學那麼多，就業機會也那麼多，不像國內，升學考試如千軍萬馬過獨木橋，搏殺得你死我活。生計問題不存在了，國情也完全不同，海闊天空，應該讓孩子們自由飛翔任憑魚躍了！

　有許多朋友會說，話好說，事難做。也沒看出你在孩子的專業設計上有那麼大明大智、輕鬆豁達。是的，女兒已經走上了大多數華人父母所期求的道路，但是，我敢說有一天，假如女兒突然告訴我想改換專業時，只要她喜歡，只要她認真地思考選擇過，我會支持她的選擇，因為我堅信，無論在哪個專業上，女兒都會是最優秀、最出類拔萃的！值得安慰的是，作為父母的責任，該做的，我們都早已做在前面了。

　說到這裡，究竟該如何設計自己的孩子呢﹖我十分尊重那些傾注大量時間精力和心血在孩子身上的父母們。對大部分孩子而言，父母們的精心設計確實避免了孩子們許多彎路，這種設計也特別適用於哪些對自己的興趣愛好和專業都還不太明確的孩子。但是，作為父母，千萬不可自以為是，武斷專行，千萬不可用自己的想法取代孩子們的想法，把自己的意識強加給孩子們。作為明智的父母，則必定會花點時間去接觸了解孩子，發現孩子的特長，尊重孩子的興趣，然後選擇一條最適合自己孩子的道路。

　如此，相信會有更多的華人子弟在不同的行業裡嶄露頭角，這其中，也許就有華人的貝多芬、達芬奇、海明威或卓別林。在拓荒一般的異地求生中，這一代人不行了，我們的希望就在下一代身上，因為，他們畢竟是我們生命的延續！

四、培養良好的習慣

　與歐洲人貴族階級的紳士風範相比，中國人也有自己傳統的形象教育規範。俗語〞站有站相、坐有坐相〞，雅稱〞立如鬆、坐如鐘、行如風〞是也。

　如今，這種貴族式的個人行為舉止的規範早已過時，成了老古董，世界正流行於民主、自由、寬鬆、舒適的時尚之中。但是，任何事都不宜從一個極端走向另一個極端。在孩子教育的問題上，培養孩子養成良好的生活習慣、學習習慣和良好的職業素質訓練都是非常重要的。

　先說良好的學習習慣。

　我不知道現在的國內情況。在美國，小學初中的學習環境非常寬鬆，基本沒有什麼壓力。常與朋友們討論孩子的問題，許多朋友都發愁在孩子教育問題上不知該做些什麼。細問才知，原來孩子們在學校裡的成績已經相當好了，一色的Ａ。　我聽了總是笑，說你們都是閑操心，一色的Ａ就好了，還擔什麼心﹖

　都是Ａ就好嗎﹖(待續)