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hare:大众与范例
送交者: hare 2015年01月17日04:21:25 于 [教育学术] 发送悄悄话
大众与范例


在中国,太多的事不许批评,例如政治,政策,共产党,政府,大众,传统文化等
等。今天让我只说一点,“人民大众”或“多数人”。


从“纯量”的概念看(黑格尔),多数人永远是这个“量”。这个量是自然的,充斥
世界的,即使你无可奈何。你喜欢他们也好,不喜欢他们也好,他们在那里,是客
观的,像天上的星星一样。


这个量,本身不具有太多的意义,因为根据市场规律,他们从来是不缺乏的。紧缺
的,最有意义的,只能是“小众”,即少数人。只有在大众前面有“质”(同上),
或用某个名人的话说,多数人的意义永远是“零”,只有出现“自然数”时,零的
意义才从“潜伏状态”显露出来。从历史的角度看,大众犹如一股盲动的“洪水”,
随时准备任意流向四方。只有在外力的局限下,或“头羊”的带领下才跟随前行。
所以管理大众的人,中国古代的话叫“牧州”,从西方的宗教看,大众是上帝的
“羊群”。


因为上面所说的是“大众的本质”,所以是人类的“普世价值”。在西方没人告诉
大家,是出于商业利益的考虑。没有大众的喜欢,没有人能挣到钱。在中国,不仅
这个大众自身的真相不能被告知,而且狡猾的政治家总在欺骗玩弄大众,比如大众
喜欢听,“人民是真正的英雄”,“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力”,
“我们的领导力量是无产阶级”,“农村是个广阔的天地,在那里你们是大有作为
的”,等等。


遗憾的是,大众本身也不能接受自己的本质被告之,犹如一个智力不够的人,如
“毛的胖孙子”。他不可能接受人们劝告他,“不要动不动就‘我爷爷说’,要一
辈子当孙子,要有自己独立思想,学会靠自己。人们只好说,“毛将军,你像你爷
爷一样魁梧和聪明。”他才高兴。既使是普通的人,说出大众真相的人,也会被大
众撕成碎片的,因为大众“cannot handle the truth”。在社会生活中,这样欺负
大众的事太多了。如商人的工作,就是刺激大众,让他拼命干活,给予其微薄的待
遇,自己获得主要利润,即所谓“剥削”。其他如股市,政府等都是这样的合法欺
负大众的社会组织形式。


人类文明前进的历史,总是从“小众”,从个别人开始,真理总是首先在个别人手
里。新思想总是首先出自个别人的头脑,然后才慢慢被多数人接受。如果你认为自
己是聪明人,不论在任何领域,你肯定是首先作一个“小众”。


从古希腊哲学家,如苏格拉底,柏拉图,亚里士多德三哲,的观点看,上面这些
“大众的生活”,都是对“人性”的扭曲,与人来到世界上的文明,美德,"virtue",
想违背的。人本来是不应该为利益而活着 - 因为人不是猪。最后一个当代哲学家,
海德格尔,在科学昌盛,机器轰鸣的时候提出了“人的存在(Das-sein)的意义是什
么?”的问题。联想到今天西方文化和穆斯林文化的冲突,“回归到人的根本价值”,
也许有穆斯林文化的的积极意义存在。


范例,也是对这个哲学传统思想的继承。对于现代世界,尤其是英语国家语言分析
派的“nerd”们,我要大吼一声,“你们这些琐碎枝节的自鸣得意所谓“分析哲学”,
使哲学,从理性的角度,偏离了提醒大众‘人存在的根本价值!’的本来作用。这
就是范例哲学,“绝学”,要批评传统哲学和放弃传统哲学的根本原因。


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