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老几:谈谈机器狗与围棋
送交者: 老几 2016年03月12日18:01:11 于 [教育学术] 发送悄悄话

谈谈机器狗与围棋

老几 2016.3.13

机器狗两败围棋顶尖高手李世石,外间沸沸扬扬。太太说你这个围棋迷怎么无动于衷?其实不是那么回事。一来在我周围没有围棋对手,早已淡然;二来近乡情怯,纵有千头万绪,竟然不知如何谈起。既然问说起,姑且随想随说。

围棋 - 传统文化的智慧和价值观

现今中国流行下象棋,这反映了人们现今的价值观和智力水平。本质上讲,中国象棋体现的是西方传统意义上的强盗逻辑,纯粹比的是拳头。人们下象棋的同时,是在不断体会权谋的机巧和以强凌弱的快感。对阵中一旦落入下风,基本上没有回旋的余地,除非上手失算。

传统的中国文化完全不是这样。俗话讲琴棋书画,说的是围棋,不是象棋。

古人认为天圆地方,天动地静。围棋盘取地“方”,围棋子取天圆,象征天行健,地势坤。黑白子象征阴阳,一阴一阳之为道。每一枚棋子其实又代表着天地间的人。

古人以棋道来陶养情操,是因为它集中体现了华夏先人以及人类所特有的公平智慧和力量。这些不懂棋的人是很难体会的,这里仅举几点为例。

首先,围棋作为博弈的游戏,自然是以取胜为目的。但其终极胜利,却并非是看“吃人”多少,而是看“围地”的大小。这里含有“人”“事”分开之意。有人会说象棋也有这种意味,这种诡辩是没有区分两者质的区别。大致相当于把偷猪和偷国混为一谈。

其次,围棋规则的制订,虽然在各个时期不同,但基本上都以公平(不是平等)为出发点。比如先走者贴目等等。

第三,最值得称道的是,围棋体现了“以人为本”,处处刁难“吃人”者。比如单单一个子,需要四个子完全包围才能将其吃掉。这还不算,棋子可以长气,使得逃棋也相对容易。

第四,围棋体现了老子所说的“万物竞自由”的道家精神。规则一定,各家各派尽可各施所长。不管是武宫正树气魄宏大的宇宙流,还是讲究平衡的中国流,无论是马晓春的妖刀,还是李世石的效率最大化,都是各擅其长,而不能够独霸棋道。

第五,围棋盘上处处体现着现代文明既竞争又妥协的民主精神,这点三天三夜都说不完。最简单的例子比如劫争与双活。

第六,棋道逼你要善待俘虏。孔夫子说,没有仁者会厌恶不仁者。大致意思可以理解为“天生他才必有用”,仁者不会以己度人以己废人,这也可以从棋道中间体会出来。围棋战中间会有很多“棋子俘虏”,对局双方既不能轻视它们,包围者更不可以强横去吃它们。前者随时可能导致翻盘,后者使人丧失先机。

第七,围棋在中庸之道中间,处处体现着争先意识,抢先手往往是对局者的优先考虑。

第八,忧患意识,全局意识。围棋之道,在于防险,一招不慎,满盘皆输。围棋教人精神自由,行动谨慎,实为千古不移之理。

这里仅仅只是几个简单的例子而已。

棋道与政治

中国象棋和国际象棋都是独裁统治的思维游戏。所有的棋子不管自身能力大小,都是为将的奴才;维护君王是棋子们唯一的要务,一旦“将” 死,棋子再多也枉然,可见棋子自身没有任何价值。这中间棋子的命运其实反映了独裁政治下每一个人的命运都是炮灰。

国际象棋中势力过强的一方,一旦逼得对方无路可走,即刻被判为和局。这多少包含了天道神力的作用。中国象棋则完全没有妥协,只有人道,没有天道,和局是在双方的子力完全丧失对杀的能力下才可能的。这种差别也反映在西方民主政治的底线和中国专制政治血腥上。

俗话说:世事如棋局局新。老几说:万变不离其宗。

明白棋道,就会懂得,在游戏规则改变以前,那些所谓的程序公正,都是书呆子们的一像情愿,政客们决不会拿自己的身家性命开玩笑的。不幸的是,改变游戏规则还得靠强权。毛泽东试过,失败了;蒋经国试过,成功了。习近平能否成功?尚未可知。

明白棋道,就会懂得,西方国际象棋的游戏规则尽管比中国象棋的规则要文明进步,但比较华夏古文化的围棋规则尚有不足。未来人类的前程(如果有的话),既非极端堕落的中国象棋式的政治游戏规则,也非正在衰落的弱肉强食的西方国际象棋式的民主规则,一定是依照中华文明的所体现的宇宙万物竞自由的政治游戏规则。

上面所说并非此文的重点。说这么多,主要是想说明围棋一道所包含的人类智慧,由此进一步说明,机器狗战胜人类,是一个不容忽视的里程碑。这说明神经网络,模态识别,优化计算等等计算机的发展,已经使得人工智能到了真正“智能”的阶段。


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  一贯瞎扯。棋盲。  /无内容 - 溪谷闲人 03/13/16 (807)
  完全是门外汉的瞎议论。  /无内容 - 木頭 03/13/16 (814)
  这是典型的不懂棋的人的瞎咧咧。  /无内容 - qhr 03/13/16 (823)
    对世界现代化贡献最大的还是西方文明,不是中华文明。  /无内容 - yuan2 03/12/16 (842)
    只有全盘西化,中国本土文化才能得到新生  /无内容 - 麻辣戈壁 03/12/16 (923)
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