彭运生谈艺录（19）

   1、先结果后原因

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，这是陶渊明“饮酒二十首”诗中第五首的头四句。如果说“心远”是某种技术，则因为有了这样的技术，我们就可以享受“结庐在人境”的好处，而避免受到与“人境”紧密相连的“车马喧”造成的损害；有了这样的技术，我们就能引起他人的好奇心和对我们的敬意——“问君何能尔”包含的是这样的好奇心和敬意。总之，“技术”的价值得到暗示是陶渊明这四句诗艺术魅力的实质。

但这四句诗还有这样的外观：作为结果的“结庐在人境，而无车马喧”被置于前面，作为其原因的“心远”是在后面，这是“先结果后原因”。

“先结果后原因”是英语的习惯，汉语的习惯正好相反。汉语古诗中出现“先结果后原因”的情形本不多见，而相当多的杰作里正就是“先结果后原因”。

“愿君多采撷，此物最相思”，王维此诗句中，被置于前面的“多采撷”是结果，其原因则是后面的“此物最相思”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“更尽一杯酒”是结果，“西出阳关无故人”是原因。

“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，这是李白的“戏赠杜甫”。被置于前面的“太瘦生”是结果，后面的“从前作诗苦”是原因。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这也是李白的诗句，前一句是结果，后一句是原因。

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”，这是李翱诗“赠药山高僧惟俨”。作为结果的“身形似鹤形”被置于前面，被置于末尾处的“云在青天水在瓶”是某种原因。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，这是白居易“大林寺桃花”的后两句。被置于前面的“春归无觅处”是结果，后面的“（春）转入此中来”是其原因。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，这是李商隐“夜雨寄北”的头两句。“归期未有期”是结果，“巴山夜雨涨秋池”是某种原因。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。知否？知否？应是绿肥红瘦”，这是李清照的词“如梦令”。词中有人喝酒了，结果是“浓睡不消残酒”，其原因并非简单的“昨夜雨疏风骤”，而是喝酒人对海棠会在“雨疏风骤”中变得“绿肥红瘦”的担忧，总之，这里的情形也是“先结果后原因”。

2、先原因后结果

在“先原因后结果”的杰作里，作为原因的事物通常是不寻常的。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，前一句是原因，其中的“春色”不是某种具体事物。“青山遮不住，毕竟东流去”，这是辛弃疾的词句，“青山遮不住”是原因，但实际上，没有任何青山会去阻挡河水的东流去。“春风又绿江南岸”，作为原因的“春风”不是视觉的对象，而是想象力形成的概念。

在“先原因后结果”的杰作中，另一种情形，是作为结果的事物是不寻常的。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月出是原因，山鸟时不时地发出鸣叫声是结果，但除了杜鹃之外的一只鸟在夜晚时不时地鸣叫，乃是不寻常的。“秋风渡江来，吹落山上月”，这是李白的名句，作为结果的“山上月被吹落”，是新奇又新奇的说法。

在“先原因后结果”的杰作中，还有第三种情形，那就是作为原因和结果的事物都是不寻常的。

“天公见玉女，大笑亿千场”，这是李白的名句。作为原因的“天公见玉女”，自然是我们凡夫俗子难以看见的，作为结果的天公的“大笑亿千场”更是让人不可思议。