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彭运生谈艺录（31）

文学杰作分析的实质是猜中天意

顿悟或许可以理解为“智力高效运用而引起的狂喜”。对文学杰作的科学分析，其实质是我们的智力猜中了贯穿作品首尾的某一“天意”——深藏不露的某一意图。

“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，这是贺铸的名句。

这个世界上有时候有风和飞絮，人却有创造性，依靠创造性建立了城市，从而避免了风和絮对人的侵害；人还是造物主的宠儿，因为造物主在这个世界上准备了可以满足人的各种需要的东西——“一川烟草”可以成为人的观赏对象，使人获得精神上的满足，“梅子”则可以满足人对食物的需求，最让读者惊奇的，是名句中的那个“雨”——梅子成熟（“黄”）时居然下起了雨，一般情况下，我们把新摘下的梅子洗过之后才能吃，如今，造物主通过下雨而让人们省了一道工序，如果不是因为梅子直接掉落到地面而可能摔碎、变脏，造物主或许还会让人们省去采摘梅子的工序吧。总之，人乃是造物主的宠儿，人本身还有创造性，一句话，人不是寻常之物。

虽然“人不是寻常之物”被放置在这段分析文字的末尾，它实际上却是整个这段文字的起点，“人不是寻常之物”是我根据贺铸名句猜测出的某一天意，此天意的内涵是歌唱人类。

猜中现象背后的天意，都能让人喜悦莫名。“保持生态系统的平衡”这一“天意”一旦被领悟，肉食动物在我们心中唤起的就不再是恐惧，而是完美感。文学杰作中的“天意”一旦被猜中，文学杰作就不再是惟恍惟惚，不再是飘忽不定，而是变得大红大紫、光辉灿烂。