東拉西扯了五個自然段，只有下面這段話切題。

『我認為中國文化中不具有哲學，如黑格爾和德里達所否定。中國具有“哲學思想的火花”，或者說中國只有思想家，而沒有哲學家。因為我認為哲學本質是一種“疑問精神”，需要三種基本要求，既，繼承性，系統性和成果性，中國歷代的思想家都沒有達到。』

首先告訴你一個基本常識，疑問精神是所有學科的初始動力。不僅僅是哲學。科學或者學術大多開始於人們對自然社會和人的疑問。

然後指出你的邏輯混亂。

中國文化中不具有哲學--因為我認為哲學本質是一種“疑問精神”--繼承性，系統性和成果性，中國歷代的思想家都沒有達到。

這不是正確的邏輯關係。正確的邏輯關係應該是這樣的：

中國文化中不具有哲學--因為我認為哲學本質是一種“疑問精神”--中國人不具備疑問精神。

接下來你應該作的是證明（或者說明）中國人沒有疑問精神。尼羅河無法代替你作，但是願意提供反證，表明中國人有強烈的疑問精神。第一，莊周夢蝶，知道莊子提出了一個什麼樣的問題嗎？如果你不知道可以去查查。第二，屈原的代表作之一《天問》。沒聽說過可以去查。第三，佛家禪宗的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”“什麼是父母生我前的本來面目”。也沒聽說過。當然，你可以說這不是疑問精神。那我只好說你的疑問精神只限於“吃了嗎？”或者“中國人喝咖啡加不加糖？”。

說完你的邏輯混亂，最後說與“疑問”沒有直接關係的問題。

『繼承性，系統性和成果性，中國歷代的思想家都沒有達到。』

中國文化有極為悠久的繼承性，幾次外族入侵都無法割斷。

中國文化有鮮明的系統性。出世的，入世的，醫學的，玄學的。民俗的。

中國文化有明確的成果性。一個很典型的例子就是經絡針灸和中醫中藥。當然你可以說那東西沒有效果。

原文標題：這個標題有點可笑，好像是把鞋子穿在腦袋上。是用腳思考吧。

（2）為什麼我對中國文化持基本否定態度？

http://blog.creaders.net/u/5822/201711/307141.html