孔子名言解（7）

1、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”。

如果说“信”是一个人人格的重要部分、“輗”是“大车”的重要部分、“軏”是“小车”的重要部分，则一个人的人格一旦没有了“信”，这个人就得不到认“可”，他人格中其他的优良品质也将随之失去光辉；大车一旦没有了輗、小车一旦没有了軏，它们就不再能“行”走，也就是丧失了功能，成了一堆废物。“重要部分”受到了隐秘的肯定。

2、“唯仁者能好人，能恶人”。

孔子此名言有知识的外观，揭示的是“仁者”所特有的一种能力——“喜爱人和厌恶人”的能力。知识来之不易，要想形成“唯仁者能好人，能恶人”这样的知识，我们必须做出足够的努力，找到足够多的“能好人，能恶人”的人，在此基础上运用我们的抽象能力，最终发现“仁”是这些人的共同之处，换言之，如果不努力、缺少才能，我们就不能形成知识；其次，知识还是有用的——根据“唯仁者能好人，能恶人”这样的知识，如果我想获得“好人、恶人”的才能，我只消设法让自己成为“仁者”。“知识”受到了隐秘的肯定。

读者容易认为“好人、恶人”是常人都有的能力，进而认为孔子这句话从根本上是违反事实的。实际上，人们并不是天生就会“喜爱陌生人”的，而陌生人自然也是人。孔子的话没有错，而且可以让人回味不已——它有言外之意。

3、“朝闻道，夕死可矣”。

一个人说出“朝闻道，夕死可矣”这样的话，意味着这个人因为“闻道”而获得了某种勇气，意味着此勇气帮助此人克服了对死亡的恐惧。勇气有伟大的功用，获得勇气也是困难的——通过“闻道”以获取勇气，而“闻道”首先需要我们有功能正常的耳朵，更需要我们有足够的幸运——如果把“道”理解为道路，则道路通常是不会发出声音的，如今却发出了声音，而且刚好被我们听闻到了。“勇气”受到了隐秘的肯定。

把名言里的“道”理解为所谓“真理”，似乎不影响上面的分析——如果真理是在不停地发出声音，我们也就随时可以听闻到。

历代解释者似乎都没有紧紧抓住这个“闻”字，大多直接将这个“闻”字理解为“知道”或“体认”。