论语的开头非常诡吊，用一个排比句式来企图说明什么，结果是祸害了读者两千年。

用不亦说乎的反问式接续两个风马牛不相及的主题，孔夫子朽木不可雕也。

学而时习之是一种行为，而有朋自远方来却是一个事件，两者之间有何可比性 ？

说在这里表达发言者的感受，反问句式是对读者的感受的假设。莫非孔子想表达的意思是，感受的来源是自身的行为或外来的事件？

学而时习之本身就没有对动词学字设定适用域，王莽学篡权而说，孔乙己学窃书而说，如何？