870许章润:愿我同胞迎接黎明;漫画河洛之6 变色龙原理 |
送交者: 和颜清心 2020年02月05日21:22:43 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
2分钟 许章润:愤怒的人民已不再恐惧
【帕斯·捷尔纳克(1890—1960),苏联作家、翻译家。 1957年,发表《日瓦戈医生》,并获得1958年诺贝尔文学奖。】
原清华教授许章润发文:愤怒的人民不再恐惧 2020-02-05 2:56 AM 据大纪元2020年02月04日讯: 武汉肺炎疫情连日飙升,频临失控之际, 前清华教授许章润再次发文, 斥责中共政权是个只对上负责“制度性无能”的体制。 文章开篇说, “豕鼠交替之际,九衢(qú 路)首疫,举国大疫, 一时间神州肃杀,人心惶惶。 公权进退失据,致使小民遭殃, 疫疠散布全球,中国渐成世界孤岛。” 对于武汉肺炎失控,官方封城,文章表示: “断路封门,夹杂着不断发生的野蛮人道灾难, 迹近中世纪”。 文章抨击这个只知“‘保江山’的一己之私 而置亿万国民于水火的政体 ‘道德性败坏’,致使人祸大于天灾。” 文章说: “国民的愤怒已如火山喷发, 而愤怒的人民将不再恐惧。 至此,放眼世界体系, 揆 kuí 審度 诸全球政治周期, 综理戊戌以来的国情进展, 概略下述九项,兹此敬呈国人。” 许章润提出九项国情概述(摘选) 一、政治败坏,政体德性罄qìng全尽。 保家业、坐江山,构成这一政体思维的核心,开口闭口“人民群众”不过是数字管理下的维稳对象,供养着这个极权政体的无数大小蝗虫。惟盼吾族亿万同胞,老少爷们,长记性,少奴性,在一切公共事务上运用自己的理性,不要再为极权殉葬。否则,韭菜们,永难得救。 二、僭主jiàn zhǔ非民选统治者政治下,政制溃败,于是,便出现官场上普遍平庸而萎顿委琐之态。鄂省乱象,群魔乱舞,不过一隅,其实省省如此,举朝如此矣。 三、内政治理、经济下滑已成定势,今年势必雪上加霜。 四、几年来的集权行动,使得党政一体加剧,以党代政。 “保江山,坐江山”,而非立足人民的主权。 结果,“集中力量办大事”,顿时变成“集中力量惹大事”。 五、以“大数据极权主义”及其“微信恐怖主义”治国驭民。 面对大疫,极权统治在赳赳君临一切的同时,恰恰于国家治理方面捉襟见肘,致使洋洋大国一时口罩难求。那江夏城内,鄂省全境,至今尚有无数未曾收治、求医无门、辗转哀嚎的患者,还不知有多少因此而命丧黄泉者,将此口喊‘无所不能’与实则‘一无所能’暴露无遗矣。 第六、底牌亮出,锁闭一切改良可能性。 换言之,所谓的“改革开放”已经死翘翘了。 第七、由此顺流直下,中国再度孤立于世界体系,已成定势。 第八、人民不再恐惧。经此大疫,人民愤怒了,不能再忍了。 人们目睹欺瞒疫情、不顾生民安危的刻薄寡恩,人们身受为了歌舞升平而视民如草芥的深重代价,人们亲历了无数生命在分分钟倒下而统治者却还在‘封号钳口’式地歌功颂德。一句话,老子不干了。 第九、败象已现,倒计时开始,立宪时刻将至。 当此关口,天欲晓,将明未明,强权抱残守缺,不肯服膺民意,则崇高之门,既已打开,或者必有大量身影,倒毙于黎明之前? 文章最后说, “置此大疫,睹此乱象, 愿我同胞,十四万万兄弟姐妹, 我们这些永远无法逃离这片大地的亿万生民, 人人向不义咆哮, 个个为正义将生命怒燃, 刺破夜瘴迎接黎明, 齐齐用力、用心、用命, 拥抱那终将降临这片大地的自由的太阳! ” 闻此感召,泪洒衣衫……。 《漫画河洛 6 变色龙原理》(六)万物运化炁理之六:变色龙原理
朋友,你看,这第六项原理好像从帽子里蹦出只兔子, 这项原理带有很强的综合性或总结性, 对这种似乎是打乱步骤的安排,笔者也感无奈, 只好请您怀着原囿之心,先来浏览一遍吧。 亲爱的朋友,如您所知, 河洛之数,不只为‘计数’用, 所有这些数都含有‘气’蕴, 就是说,每个数都可以含多重意思、 每个数都象条‘变色龙’, 就拿数字1来说吧, 数字1身处不同环境,可以代表不同意思: 首先、 1 在天地生成中, 代表四象的位置数一; 其次、1在先天卦中,代表‘乾卦一’; 再次、1在后天卦中,代表‘天一生水’的‘坎卦一’, 更令人费解的是 先天卦的位置数1,又有2种含义 这就是 A 先天卦的位置数1,除了代表乾卦一, B 而且如果把先天卦的乾卦一,放在河图里, 那么,乾卦正好处在西边‘天数9’的位置上。 如此绕来绕去,可以看出, 这个‘数字变色龙’,确实身披多种外衣。 1 可以随着环境做不同的表演, 就好像,同样是1, 它在人们吃饭时,可以代表1碗饭; 在人们写字时,可以代表1个‘汉字’; 在人们唱歌时,可以代表唱1首歌,等等。 或者让我们再换一个数, 例如换成9,我们可以说, 对于9来说,9在河图中,代表西边的天数9, 且,这个天数9也是身兼2职的: (1)9在先天卦里,代表乾卦的河图天地之数的天数。 (2)9在后天卦里(即在洛书、九宫里)代表离卦。 这些概念,需要时间慢慢地熟悉。不用急。 但是就目前而言,笔者有如下2点需要说明: 1、河图(及先天卦)是从‘天地生成‘这个角度说的; 2、洛书(后天卦)是从后天‘五行流布’这个角度说的。 河图(及先天卦)藏在洛书里(即藏在后天卦里)。 洛书的实质(本质)是河图! 有些俗人装圣人,其实他不用装, 如果俗人能还其本来天性, 那么在还其本质的条件下,他亦可以是圣人。 康有为跑到日本,拿出光绪的假密诏, 如果他不装(从此修身养性), 那么他就不会被世人唾弃了。 不好意思,说远了,把话拉回来, 如果用打比方的方式,来描述河图和洛书的关系, 那么,河图好比是妈妈;洛书是妈妈的子女噢。 谢谢阅读。
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