谁是中国的主人？

作者：老幺

(一)

经常可以听到如此的评论， “21世纪是中国的世纪”、“中国正上升成为区域强权”，或者相反，“中国面临危机” 、“中国即将崩溃”等等。

所有这一切的一、一的一切，都代表了一种想法、一种期盼、一种或者是真诚美好的愿望、或者是唯恐不乱的心理。有想法当然是好的，无论是神圣崇高的理想还是歹毒阴暗的仇恨，如果转化为行动的力量，都可以令沧海桑田、风云变幻，谱写人生动人的篇章、讴歌青春无比的芳华。

(二)

老幺在国内曾是一个球迷、一个足球迷。大家都知道，做球迷很痛苦，做中国的足球迷更是痛上加痛，稍许的幸福之后常常是耻辱的深渊加上恨铁不成钢的遗憾。

苦难深重的球迷是如此、扶不起阿斗的诸葛也是如此、子女不成材的父母更是如此。无论球迷之于球队、诸葛之于阿斗、父母之于子女，都是站在旁观者的视野、辅佐者的立场、引导者的姿态，也就是“他”的角度，来关心、感化、影响各自的“主体”。然而是非成败的关键，大家都明白，在于“主体”—也就是球队、阿斗、子女---自身的觉悟和行动。

(三)

回到中国的话题，中国的繁荣昌盛强大振兴、中国人的自由民主平等富裕，关键也在于其“主体”，也就是“中国的主人”。

那么谁是中国的主人？

PRC宪法有两种提法，一是“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的”人民民主专政；二是过去的“无产阶级先锋队”、现在的“三个代表”、“伟大光荣正确”的中国共产党 (“三个代表”尚未写入宪法，但共产党的领导地位是“有法可依”的)。由此可见82宪法的权力阶梯为，中国共产党---工人阶级----工农联盟----全体人民----全体公民。

客观说来，中国的纵向权力架构，固然有其特定的局限性，还是在一定的历史时期发挥了一定的历史作用，而且不断地自我完善和更新。比方说，“阶级斗争为纲”的时期，出身不好的“公民”就剥夺了成为“人民”的机会，现在几乎每一位遵纪守法的“公民”都有机会成为“人民”；过去个体户、私营主似乎不属于“人民”，“三个代表”之后恐怕成为“领导阶级”也不是什么妄想；城乡隔离的户籍制度的逐步解体也使原来“工农联盟”中处于依附地位的“农民”有机会上升为“工人阶级”。

所谓“法律面前人人平等”，一般指的是机会平等。小时候上政治课，说美国的民主是“资产阶级的民主”，因而是虚伪的、金钱的、少数人的民主。对此，老幺曾经是坚信不移的。年岁渐长，我慢慢领悟到这种认识的局限性。其中最关键的一点是美国社会，尤其是民权运动以后，在机会上的平等性。一方面，诚然，美国是有产者的美国、美国的民主是有产者的民主；另一方面，只要认真学习、勤奋工作，几乎所有的美国无产者都有机会成为有产者，也就是说无产者、有产者之间没有法律上的人为的障碍，所有的美国公民都有机会成为真正意义上的“美国的主人”，这样就保证了其“虚伪民主”下的机会平等性。

反观中国，法律明文规定，选举人大代表，四个农村人口抵一个城市人口；穷人上大学得到经济贷款的渠道依然十分有限；私营企业得到商业贷款的条件依然比国企苛刻。所有种种的“不平等”，必然有待改革的进一步深入。

(四)

“机会平等”固然十分critical，但这不是本文的论题。本文的论题是，当我们激扬文字、指点江山，希望中国有所进步、有所改变的时候，应该想一想，我们究竟是站在怎样的角度思考问题？

很多人是站在先知先觉、革命导师的靴子里象球迷看球一般“怒其不争、哀其不幸”。这固然是好的，谁又能说中国足球的进步没有球迷的一份功劳呢？谁又能说鲁讯、柏杨没有对中国的前进作出伟大的贡献呢？

但我们要“站稳立场”。我们不能仅仅象球迷一样为足协/政府摇旗呐喊、冷嘲热讽，我们要以“主人”的勇气面对现实、接受挑战；我们不能仅仅站在“他”的角度如ABC章家敦一般对中国冷眼旁观，我们要站在“我”的角度、“我们”的角度对“我的中国”、“我们的中国”对进行思考和行动。

(五)

谁是中国的主人？

用北方人的话，“看什么看，说的就是你呢！”

你就是中国的主人！

Laoyao2008@yahoo.com.cn
2002年4月24日，于美国