再谈”范例（Instancology）”的“质”

质，在苏伯亚（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）时代就存在了。到了黑格尔，他使用了我们现在的用语，“质与量”，一直到约二个世纪后的今天(这里仅谈“质”)。范例是在以下这些方面，深化和发展了这些大师们以前关于质的思想。

第一，  质的定义是什么？

质，既区别。质，是一事物不同于另外一个事物的根本。在西方文化中，质也被称为“存在”，“是”。以区别于“非存在”和“不是”，和其他的存在或是。

第二，  质有没有来源？

范例认为质有来源。这个来源就是“双绝对”。为什么质不可以没有来源呢？因为质属于“相对”的范畴。凡是相对事物，其本身就是受某一种限制的。最基本的限制，就是相对事物的产生于灭亡性质。

第三，  质的来源有没有时间？

范例认为没有。因为时间和空间与质，是性质与本体的关系。通俗打比喻地说，类似生命与性繁殖的关系。范例认为，时空的产生，是质的运动的结果。既质的发生（运动）到某一个阶段，才产生了时空，既开始出现了“量”的出现。范例的术语叫这种情况为“宏观世界”的范畴。

第四，  质的存在方式是什么？

范例认为，质的存在方式是运动。具体地说，质的产生环境是“微观世界”。质在微观世界运动的状态，犹如我们的“梦境“，既梦境本身是没有时间和空间性质的。质的运动导致了质的发展。质的发展的一定阶段，就会进入到”宏观世界“，既在空间时间的维度中，产生了量。

第五，  量的变化是否导致了质变？

范例认为，任何质由于量所引起的变化，都是具有相对的性质。既，或者是“相对的相对“，比如”公民和罪犯“的区别；或”绝对的相对“，比如液体和气体的区别。在本体的意义上，质在宏观世界不会有根本的变化。由量变导致的质变，犹如黑格尔所说，每一量都同样可以看为质的存在。

质的根本思想来源于对“存在“的思考。存在是西方哲学的本体支柱。思考质的性质，就是用理性取代宗教的回答，用哲学解释神创的世界。