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思之,于思 -- 深层意识层面精微性的中国式思考
送交者: 方方 2021年06月03日20:53:13 于 [教育学术] 发送悄悄话

思之,于思 -- 深层意识层面精微性的中国式思考

 

  哲学的定义,有人说是思想思想。

  当我们会思想我们自身的思想,我们就是在思考着一个有关思想的哲学思考。

  我们中国人很早以前就在思考一个心本体存在有关思想的哲学思考。

  我们就在造字时以会意的方式来传达一个心处在生命智慧中的意——“思”,“想”,“念”,“志”,有关思想的哲学思考。(参阅附表)  

img196aa.jpg

        

  中国人的哲学思考是比西方人快上了好几千年。

  中国人的哲学思考是一个比西方哲学思考还要精微的思考,或许我们可说西方哲学思考是个有关表层意识宏观性的哲学思考,而中国哲学思考则是一个有关深层意识微观性的哲学思考。

  这话要从何说起呢?这可以从“思”说起。

  今天我们要谈一谈心处在思——“心·思”,相关于情的思考——思之于思的话题。

  这个话题以三个方面来谈:

       (一)  脑的意识心智对接于“思”的过程

       (二)  自我构建于原我对接于“思”的过程

       (三)  “思”处在于情的维度

 

一.脑的意识心智对接于“思”的过程(参阅附表)

img235.jpg

  脑的意识心智对接于“思”的过程,就是“思”凭借脑的内建意识心智来产生思。

  “思”凭借脑的内建意识心智产生的思,其第一时间的思是脑内建机制的自动化运作,可以产生“思”处在尚未念立的思绪,是无意识的,且具备了内在意识的自动化作为。

  中国人自古就会讲求内观,只要我们能够内观,这个无意识,且尚未念立的思绪,就能被意识注意,产生第二时间的“思”,可以立念的思。

  当我们的思处在念立时,我们的想法就会是有意识的,具有注意力的,能够有所主导内在意识作为让我们作出相应于念立的“思”的行动。

  这个立念的内在意识作为是包含了短期记忆、长期记忆、视觉感知和语言能力、内在语言  (默默的和自己说话),还有情绪和欲望。

  当“思”处在没能念立时,我们内在无意识活动的感官讯号强度会大到足以拉走注意力,且不受意识控制,就在惯性行为的当下,转而沉迷于其他事物。

  “思”的意识心智自小就要当为给以立念。(注1-2

 

二.自我构建于原我对接于“思”的过程——思的初显自我(参阅附表)

img236.jpg

       自我构建于原我,是一个自我构建阶段的初阶——初显的自我形态。

  这个初阶涵盖三种特质:一,生命过程的奖惩及趋力和动机装置的作用发展

                 二,复杂情绪发展

                 三,社会智能弹性发展

  自我必须经过这三个特质的良好发展,始能让健全的自我演化过程可以形成,并产生后天性的学习能力:1禁止自动化反应,2延迟奖赏的能力。

  健全自我的本质开展于生命管理和生命调节的良好合拍演化,以便开阔发展认知的感觉。

  “思”的过程,是可以预见这个相应的初显自我发展形态。

 

三.“思”处在于情的维度——思的有情

  “思”的过程,是一个脑的内建意识心智,兼同一个初显自我发展形态的共同参与。

  “思”处在这两个共同参与过程中,同时就会产生一个情绪弥漫作用。

  这个情绪弥漫作用的上到下模式可以立念,下到上的模式则会没能立念。

  这个情绪弥漫作用的上到下模式可以产生浅情,下到上的模式则会产生深情(参阅下图)。

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  这个情绪弥漫作用产生的浅情和深情,还会衍生一个复杂的情绪形态(参阅上图的复杂情绪1和复杂情绪2)。

  思的有情居于这个情绪弥漫作用,产生了一个我们与生俱来的依附需求,我们每个人自小就需求安全依附和情感依附。我们也因为母爱和父爱可以对位定调付出,本于彼此的情绪感染,有所能够从父母的爱心中得到安全依附和情感依附的慰藉,始能让我们自小就能开展后来的有情——自爱和爱人,始能懂得何谓的情亲,友情,爱情,还有仁爱。

  “心·思”的有情意涵可以如此思之,于思。

 

  “思”的造字会意,中国古人用意为何?

  思的文字结构的上田下心,意即田这一个智慧资源的地带,是贮藏存在我们的心。

  我们的心就在第一时间的心动,触及这个智慧资源的地带,可以直接带入基本情绪——1二维(快乐/不快乐)2多维(喜怒优思悲恐惊),再而延伸一个浅情和深情。

  于此毫秒之差的瞬间,我们的心还会联通一个脑的内建意识心智和初显自我(原我)发展形态,演绎智慧资源(内在信息)可以配对外来刺激(外在信息)的合成信息内容。

  这个合成信息内容,就是我们当下的心思。

  我们就是如此可以思之,即为心头的心绪盘绕,待意而有所为。

 

  思之,于思,确实是一个牵涉了深层意识层面精微性性质的思考,我们的老祖宗早在几千年前造字时就已能有所体悟,今天,或许,我们可以此思之,于思,进入同样的体悟。

        

 

1:一般上孩子在初做学习时,都必须在这个尚未立念而至念立的过程中,给以适切的调理——养心,即是养好这个处在“思”的心。这个心如果养不好,都会造成学习不良的问题。这个心的养好,对于后来孩子自我个性的成长非常重要。如果我们做不好这个方面的功夫, 都会是他日后处在个性上以及人格上的不成熟问题。

2:曾几何时一个年代的父母是懂得用上传统教育来给以孩子立念,但是,现代父母已多数没能给以孩子这样立念的教育,他们的无能都会直接的造成孩子学习不良,个性成长不良的问题,甚至于日后人格塑造不良的问题。现代学校教育是没能于立念上调教孩子,因此现代孩子学习不良,个性成长不良的问题,都是基于这个现代学校教育的无能间接造成的。


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