1949年後中華人民共和國境內的滿洲教育
一、滿洲的政治、經濟、文化
1949時，中國各地的滿洲族文化教育水平與漢族大體相同。
之後，滿洲教育取得了一定的發展。
民國時期，廣大滿洲人民受到民族歧視，許多人不敢實報民族成分，甚至改名換姓，流落他鄉。中華人民共和國成立後，這一狀況得到一定改觀，法律規定各民族一律平等，許多人恢復了自己的民族成分。《中國人民政治協商會議共同綱領》於1949年9月公布，第一次系統地闡述了中華人民共和國的民族政策：“中華人民共和國境內各族一律平等，實行團結互助，反對帝國主義和各民族內部的人民公敵，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭。反對大民族主義和狹隘的民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團結的行為。”《共同綱領》又規定：“人民政府應幫助各少數民族的人民大眾發展其政治、經濟、文化、教育的建設事業。”1954年9月頒布的第一部《中華人民共和國憲法》規定，“保障各民族的權利平等；實行民族區域自治；幫助少數民族實行社會改革，發展經濟、政治和文化，共同過渡到社會主義社會。”

1984年10月頒布的《中華人民共和國民族區域自治法》明確規定了中國境內除漢族外的其他民族的權利。
1950年8月24日，中央人民政府公布《培養少數民族幹部試行方案》，提出：“為了國家建設、民族區域自治與實現共同綱領民族政策的需要，從中央到有關省縣，應根據新民主主義的教育方針，普遍而大量地培養各少數民族幹部。”這個文件還提出了培養除漢族以外的其他民族幹部的具體要求和方法。第五屆中國全國人民代表大會有17名滿洲族代表，第八屆全國人民代表大會第一次會議主席團有5名滿洲族代表。上個世紀80年代初，遼寧省滿洲族幹部有3萬餘人。1984年瀋陽市有滿洲族幹部9036人（其中行政幹部872人，企事業幹部4928人、專業技術人員3236人）。據1990年統計，中國內滿族自治縣的滿洲族幹部占自治縣幹部人數的58.9%。至1993年上半年中國全國已有滿洲族知識分子18.7萬人，其中3.1萬人是專業技術人才。他們分布在政治、經濟和文化教育等部門，為建設本民族、本地區的各項事業，為改變本地區落後面貌和中國的現代化建設而努力工作。
1949年後，滿洲族人口增長很快。除了滿洲族人口的自然增長和經濟發展的原因之外，還由於許多滿洲族人恢復了民族成分。中國境內的滿洲族人口由民國年間的150萬人左右逐年遞增，1953年增到242萬人，1964年又增到2700725人。1982年中國全國人口普查，滿洲族人口共計4304981人，1990年普查時增到9821180人，在中國各民族中占第三位。
遼寧省是滿洲族聚居最多的省份，吉林省和黑龍江省也是滿洲族較多的省份。80年代中期，遼寧省滿洲族人口350餘萬人，占當時中國全國滿洲族人口半數以上，占遼寧省各族人口的第2位。遼寧省滿洲族人口的分布形成了大分散小聚居的局面，主要分布在新賓、遼陽、瀋陽、興城、北鎮、鳳城、岫巖等市縣。其中人口最多的縣是岫巖縣，1983年末是34萬人，占全縣人口的71.1%。新賓縣為16.1萬人，占全縣人口總數的52.8%。據1982年人口普查，瀋陽市滿洲族人口21.8萬人，占各族人口的第2位，主要居住在東陵區、蘇家屯區、新民縣和遼中縣。中華人民共和國成立後，滿洲族長期沒有自治區域，在《中華人民共和國民族區域自治法》頒布之後，1985年1月17日在遼寧成立新賓、岫巖、鳳城滿族自治縣。1986年12月2日，又批准設立河北省青龍、豐寧兩個滿族自治縣。1989年6月29日，在遼寧省北鎮和清原設立滿族自治縣，在河北省設立寬城滿族自治縣和圍場滿族蒙古族自治縣。1989年9月7日遼寧的本溪、桓仁、寬甸三縣改為滿族自治縣。與此同時，中國陸續設立197個滿族自治鄉和鎮（北京市3個、天津市1個、內蒙古3個、河北省81個、黑龍江省11個、吉林省11個、遼寧省87個）。
二、滿洲教育概況
在滿族自治縣和鄉鎮設立之前，中國各地的滿洲族教育與漢族教育經歷的階段相同。中華人民共和國成立後，地方政府實行新型正規化教育，廣大滿洲族子弟有了入學的機會。1951年，第一次全國民族教育會議確定了除漢族以外的其他民族的教育的總方針是：“少數民族教育必須是新民主主義的內容，即民族的科學的大眾的教育；並應採取適合於各民族人民發展和進步的形式。”因滿洲族是使用漢語的民族，學生直接進入當地中小學學習。
各地政府根據清末以來滿洲族使用漢語言文字，滿漢子弟長期同校學習的情況，沒有專設滿洲族學校，滿洲族子弟在當地學校讀書。對於蒙古族和朝鮮族教育專設了民族學校，在回民聚居區設立了回族學校。因此，中華人民共和國建國後的40餘年間，滿洲族教育發展與漢族及全國教育發展是同步的，學制和課程設置也是相同的。1951年，小學修業年限為5年，實行一貫制，取消初、高兩級分段制，入學年齡以7周歲為標準，畢業後得經過考試升入中學或其他中等學校。中學的修業年限為6年，分初、高兩級，修業年限各為3年，均得單獨設立。不久，小學實行六年制，中學仍實行三三制。這個時期，滿洲族的學校教育融於漢族為主體的普通學校之中。

1956年，少數民族學校比1949年前中學發展了1倍，小學發展了2倍，滿洲族的學齡兒童入學率達到80%以上，基本上與漢族教育發展水平相等。1966—1976年期間，滿洲族教育處於停滯狀態，學校里經過了停課“鬧革命”、“清理階級隊伍”、“批判師道尊嚴”、工農宣傳隊進駐學校領導教育工作的階段，時時把教學工作捲入政治運動。

1977年後，滿洲族教育進入了恢復和發展的時期。1978年，省教育行政部門恢復了民族教育機構，設立了民族教育處，市縣也逐步恢復了民族教育機構，調整和整頓民族學校，恢復了學校正常教育秩序。1979年，滿洲本土三省為滿洲族教育增加教育經費，撥款增建學校校舍，補充了教學儀器設備.
80年代，滿洲族聚居區已經基本達到了村村有小學，按縣區設立中等學校，讀初中和高中不出縣。滿洲族教育與漢族教育相同。吉林省和黑龍江省的滿洲族子弟入學率與當地漢族子弟入學率相同，滿洲本土地區達到98%以上。黑龍江省齊齊哈爾民族完全中學是除漢族以外的各民族學校，滿洲族子弟除了入當地中學之外，還有到齊齊哈爾民族中學讀書的，據1983年統計，黑龍江省有專設滿族小學5所，學生597人，教職員43人；在其他民族中學讀書的滿洲族初、高中學生90人；在漢族學校讀書的滿洲族小學生60067人，初中學生21390人，高中生4276人。
三、滿族自治縣、鄉、鎮的教育
上個世紀80年代，陸續在遼寧、河北、吉林、黑龍江、北京、天津設立了13個滿族自治縣和197個滿族自治鄉、鎮。根據憲法和《民族區域自治法》，自治縣和鄉鎮政府有自主發展民族教育的權力，可以制定本地區教育發展規劃，確定各級各類學校的設置、學制、辦學形式、教學內容、教學用語和招生辦法。所滿族自治縣鄉的教育改革步子較大，教育發展很快。
省、市、縣的民族教育機構進一步加強了對滿洲族教育的領導，相繼召開了一系列的專門會議討論和制定滿族自治縣、鄉教育的方針政策，調查研究滿洲族經濟和文化的歷史和現狀。1993年5月，中國國家教育委員會民族教育司在承德召開關於民族教育的科研會議，把滿洲族幾哦按語的學術研究作為一個重要課題提出來，並責成遼寧省重點研究這項課題。北京市、滿洲本土三省的教育會議研究滿族教育的課題，籌備成立“滿族教育研究會”。
中華人民共和國建國初期，省、市、縣都設立了少數民族教育補助費，其中一部分經費直接用於發展滿族教育。此外，“支援經濟不發達地區發展資金”、“邊境建設費”和“少數民族地區補助費”等專款中，也有一部分用於滿洲族教育事業。1981年以前，遼寧省從邊境和少數民族地區的基金中撥出一部分經費用在滿洲族聚居區教育上。1986年，遼寧省補助縣、鄉（鎮）、村西歐啊學校舍維修時，額外又給新賓、鳳城、岫巖等3個滿族自治縣和阜新、喀左蒙族自治縣另增加撥款251萬元。1987年，又給每個滿族自治縣增加補助款20萬元。還有中小學教職員住宅補助款，1988年省政府撥給每個滿族自治縣10萬元。1988年省政府撥給滿族自治縣每年增加包幹支出基數50萬元，用於發展滿洲民族教育。 1985年，滿洲族教師占滿族學校教師總數的42.3%，而1990年滿洲族教師的比例增到53.1%。1990年5月份調查統計，遼寧省大連市金州區石河滿族鎮6所滿族小學共有教職工84名，其中滿洲族教師有50名，占教職工總數的60%，比1985年提高了22.3%。對滿洲族教師的培養和提高正在由學歷教育轉向以提高教學工作能力為重點的繼續教育。1991年，遼寧省滿洲族小學教師學歷達到任職標準的為82%，1992年上升為84.9%；1991年中學教師學歷達到任職標準的為33.4%，1992年上升為41.9%。在職教師通過師範院校函授教育，邊工作邊讀書，提高業務水平。自1978年起實行定向招生，定向分配。
滿族自治縣成立後，滿族自治縣的普通學校更名為滿族學校。據不完全統計，截至到1993年上半年，中國全國有滿洲族普通小學1765所，滿族普通中學（包括初中和高中）237所，滿族職業高中5所，滿族農業中專1所，在校生共計163140人。另有數以萬計的滿洲族青少年在中國各類學校就讀，滿洲族子弟入學率較高。遼寧省是滿洲族人口最多的省份，也是滿族中小學設立較早，數量最多的省份。1985年度，遼寧省滿族自治縣和鄉鎮的滿族中小學共計1420所，在校生379645人；1989年度，滿族中小學增到1578所，在校生379250人（職業學校除外）。
據1990年抽樣調查結果表明，滿族小學的“四率”與中國全國平均水平基本一致。其中滿族小學的入學率在99.5%以上，及格率在95.8%以上。滿洲族初中畢業生升入高中或中等專業學校的比例為22.6%，滿洲族高中畢業生升入高等學校的人數占57.5%。
滿族學校因地制宜地選擇辦學形式儘快培養人才。目前全日制學校，在初中和高中有走讀生和寄宿生，在類別方面有普通中學和專業技術學校並行。
興辦寄宿制滿族學校符合滿洲族聚居山區的實際需要，便於各鄉學生升入中等學校。1984年公布的《中華人民共和國民族區域自治法》規定：“設立以寄宿為主和助學為主的鄉辦民族小學和民族中學。”這項規定既適應非漢族地區需要，又為非漢族地區興辦寄宿學校提供法律依據。
滿族自治縣和鄉鎮設立之後，滿族中小學的教育改革得以開展起來，選擇適合自己地區的辦學形式，確定實用的教學內容，更快地提高滿族學生素質和基本技能，投入地區經濟建設。遼寧省寬甸滿族自治縣在普通中小學教學中積極引進職業技術教育的內容和方法，在小學階段通過勞動課、課外興趣小組、家庭紅領巾實行角等形式，培養學生的科學務農儀式和簡單的操作技能；在初中階段搞“初三分流”、“3+1”或兩證制度（學習4年，取得初中和職校兩種畢業證書），使學生增長專業理論知識和提高生產技能。這種重視職業技術教育的活動，使廣大師生成為當地致富的帶頭人。寬甸縣牛毛塢鄉的小學附設農業技術學校，掀起了種植香菇的熱潮。1991年全鄉的香菇生產純收入110萬元，這個鄉的第2居民組43戶人家，其中37戶種植香菇，人均純收入超過1000元。在發揚滿洲族傳統文化方面，黑龍江省富裕縣三家子小學在漢語授課的同時增加滿語滿文的教學實驗，取得良好效果。滿族學校的教學改革有力地說明了滿洲族教育充滿活力，只要堅持改革創新、因地制宜就會找到辦學的新路。
滿洲族的基礎教育逐步完善，現已形成從幼兒教育、九年義務教育到普通高中教育的基礎教育網絡。據1993年上半年統計，滿洲族幼兒入園率和滿洲族青少年入學率基本與中國全國平均水平保持一致。中國各地小學的滿洲族在校生有106萬人以上，滿洲族初中在校生達到51萬人，高中在校生約有12萬人。
滿族普通中學試行職業教育與普通教育分流，儘快培養實用的人才。而各地還單獨設立職業中學，注意培養初級和中級技術人才。滿族自治縣已有26所職業中學，其他中等專業學校（包括師範學校）每年招收滿洲族學生約有2700人，在校生約有1.1萬人。90年代初，滿洲族的職業技術教育在中國各民族的教育中名列前茅。
此外，成人教育也取得可喜成績，各地區舉辦的各級各類的職前或在職培訓班、函授班和成人自學考試等，為滿洲族成人再學習提供了有利條件。90年代初，接受不同層次不同形式成人教育的滿洲族學員共有108387人。滿洲族的文盲和半文盲率從1949年左右的70%下降到7%。
滿洲族教育發展推動了關於滿洲的學術研究的全面展開。
首先，開展滿洲語言文字的學習和研究。在60年代初，為了培養滿文翻譯人才，中央民族學院設立滿文專業，學制5年，這是中華人民共和國研究滿文的開端。70年代，北京故宮博物院也舉辦了滿文學習班。1983年，遼寧大學歷史系開設滿文和清史專業，學制4年，招收高中畢業生系統學習滿文和清史知識。1984年，中國文物研究學會研究部和北京東城區政協開辦了第一個業餘滿語學習班“滿文書院”，西城區也開辦滿文學習班。1985年2月，黑龍江省哈爾濱開辦滿語學習班。1986年9月，中央民族學院歷史系重新設立滿文清史專業班，學制4年。由於滿文滿語在清中期後滿洲民間不再用作交際的語言文字，當時只在官府文件中與漢文字並用，使滿洲語言文字逐漸失傳。清末和民國時期，滿洲子弟與漢族子弟合校讀書，通曉滿文的人極少。近30年來，中國各地開辦的滿文專業和臨時學習班培養了滿文翻譯人才，也促進了對滿洲族研究的深入開展。
其次，開展對滿洲族文化和社會歷史進行全面的調查研究。“文化大革命”前，國務院有關部門在中國各地進行滿洲族調查，按省市自治區進行系統全面調查，並將資料匯編成冊。80年代，北中國各省對滿洲族古籍文獻開始整理、翻譯、標點和出版，已刊印部分檔案文書。滿洲本土三省相繼成立了民族研究所，主要研究滿洲族的文化和歷史。黑龍江省設立“滿語研究所”，重點研究滿洲族語言文字，調查和整理古籍文獻，為學術界提供了珍貴的研究資料。作為滿洲族文化和歷史研究的一大批學術成果，已經出版的有《滿族社會調查》、《滿族文學史》、《滿族大辭典》、《滿文翻譯小說述略》、《滿語語法》、《八旗子弟》、《清代八旗王公興衰史》等。遼寧省民族研究所編輯出版的學術刊物《滿族研究》定期發行，為學術界提供了發表文章的專刊，促進了研究工作的開展和交流。1978年以來，出版發表了關於滿洲語言、文學、歷史、風俗等多種學術著作和學術論文，初步建立起“滿學”這門獨立的學科。
滿足自治縣成立之後，組織滿族文化工作隊實地調查民風民俗，開展挖掘滿洲優秀文化遺產的工作，積累資料。例如，滿洲民間文學的內容和形式豐富多彩，民間故事在滿洲族聚居村落里家喻戶曉。近年，學術界和滿族自治縣搜集整理了《滿族族源的傳說》、《婚嫁故事》、《挖參故事》、《老罕王的傳說》等200餘篇，為研究滿洲文學、民俗學和歷史提供了寶貴的資料。滿洲本土各市縣政協文史辦公室編印的《文史資料》，對於滿洲歷史、風俗和任務傳記多有刊載，大多數是親見親聞的資料。在滿洲老一輩文學家、藝術家辛勤創作的基礎上，近十餘年來大批的反映滿洲歷史與現實生活的文藝作品相繼問世。例如舞劇《珍珠湖》、《曼珠花》、《蠶娘》，電視據《努爾哈赤》、《孝莊皇后》、《康熙皇帝》、《雍正皇帝》等深受群眾喜愛。其中滿洲族民間神話大型舞劇《珍珠湖》不僅在北京等中國20多個大城市演出，引起轟動，而且出訪法國，朝鮮、香港等其他國家和地區，演出310場，吸引觀眾多達60萬人。遼寧省丹東市出版具有民族特色和地方特色的文藝刊物《滿族文學》，刊登了滿洲族作家的大量作品以及反映滿洲族文化和社會生活的作品。體育項目是滿洲傳統文化內容之一，近年來也被繼承下來並有一定發展。滿洲自古就善於騎射，以英勇善戰著稱，反映滿洲古代生活的傳統體育項目也具有民族特色。1985年11月，黑龍江省哈爾濱市舉辦了首屆“莫勒真”大會，舉行滿族傳統體育項目的比賽和表演。1986年，在中國全國第三屆少數民族體育運動會上，遼寧代表隊的“狩獵”、北京隊的“采珍珠”、天津隊的“踢花鍵”、河北隊的“二貴摔跤”等滿洲傳統體育項目被評為優秀項目，參加集錦表演。1988年和1989年在北京及承德舉辦了全國“珍珠球”邀請賽，滿洲族傳統的比賽項目得到發揚。還有滿洲傳統體育項目“雙飛賽跑”、“賽威呼”、“中幡”、“雪地走”等也逐步在中國全國推廣。滿洲體育項目的發掘、整理與推廣，有利於滿洲傳統文化的發揚。滿族自治縣的一些學校也開始將滿洲文體項目納入課外活動的內容，體現了傳承和發揚民族文化這一民族教育的功能。

資料來源（部分）：
1、《全唐詩》
2、《新唐書·渤海傳》
3、《渤海國記》
4、《續日本記》
5、《金史》
6、《大金國志》
7、《滿洲金石志》
8、《清實錄》
9、《滿洲老檔密錄》
10、《大清太宗文皇帝聖訓》
11、《清朝全史》1
2、《東華錄》
13、《國朝耆獻類征》
14、《吉林通志》
15、《大喇嘛塔》碑文
16、《清史稿》.
17、《奉天維城高等國民學校一覽》
18、《滿文老檔》
19、《八旗通志初集》
20、〈奉天通志〉
21、〈清代王公貴族興衰史〉
22、〈滿族社會歷史調查〉
23、〈八旗源流〉
24、〈遼寧文史資料〉
25、〈中國教育年簽（1949—1984年地方教育）〉，湖南教育出版社，1988
26、〈中國少數民族教育史〉