关于证明和言真轻商榷 说实在的，我不明白你所说的证明是什么意思。我猜大约有以下几种可能的意思 1. 用科学方法证明。如果提到科学证明，我们首先要明白科学本身是做什么的。就我们所熟悉的现代科学而言，首先它来源于一些最基本的公理和公设。在数学里面，几乎刚开始都是公理，请注意这些公理是无法证明的（至少目前是无法证明的），比如：你能证明（在欧式几何中）两点间直线最短。物理学中也同样是建立在一些说不清楚的东西上的，比如：每一个学物理的人都要用到时间和空间这些最基本的概念，但什么是时间空间，恐怕越是物理学大师越是搞不清楚，然而如果你不假定这些说不清的概念为真的话，这门科学永远都没有办法建立。话句简单的话，没有公理公设，就没有科学。在科学里面承认公理的可靠性（尽管它实际上可能是错的）是一切的科学发展的根本。因此对于科学而言，公理是不用证明的，也不可能证明的（至少现在）。 社会学和宗教的问题可能比科学要复杂一些，但最基本的道理是相同的。任何一个宗教及社会科学的建立都是有公理共设的。在传统的中国，儒家的伦理观就是社会制度建立的公设，你能证明为什么要孝敬父母，为什么要效忠国家或皇帝吗？这些都是儒家伦理的基础不用证明的。同样的，在宗教里面，也有很多的公设，基本是不可能被所谓的科学论证证明的，比如，在佛教里，你能证明六道轮回吗？同样，在基督教里面，上帝的存在是一个公理，你永远无法用任何科学手段证明的。因为在圣经里，上帝是无穷大的，人只是上帝所造的无穷大的世界里的非常渺小的一个个体，企图以无穷小的人所知道的“科学”知识来证明无穷大的神，那不是妄想是什么？ 2. 人证。科学不能证明的东西很多，但这不等于我们就没有任何办法了。人证就是其中一个非常重要的证明手段。比方说，我今天见到了张三，我怎么用科学的手段证明，但是我说我见过了，那就是一个证明，你不能说，你没有看到我见到了张三，就证明我没有见过。所以人证也是一个非常重要的证明。 对于不幸基督教的人来说，你可能没有经历过神的存在（因为不可能用科学逻辑证明，只能说经历），但对于千千万万的基督徒（尤其是来自无神论背景的中国知识分子）来说，他们之所以能够相信神的存在，是因为他们都曾经经历过神，他们都和神有过一定关系。 就人证而言，所有世界上的20亿基督徒都可以作为人证。具体一些，我现实生活中的人证是很多的。比如，中国人常说“江山易改，秉性难移”，但很多人信了上帝之后，他的性格改变了，这不是证明吗？还现实中很多家庭趋于破裂，但在信仰上帝之后，他们的家庭恢复了平静，这不是神存在的痕迹在人身上的彰显吗？我自己的家庭就是这样，过去我们每个月都至少要大吵一次，现在自从我们开始信仰上帝之后，到现在已经有好几年没有过去的大吵。除了用神迹来说，我实在看不出我们停止吵架的原因。呵呵，有些婆婆妈妈了。但这的的确确的人证，就是神存在的很好证明。 当然了，就人证而言，你没有经历过，自然比较难以相信。但这也是考验人洞察力的时候了。事实上，只要用谦卑的心来到上帝的面前，相信你也可以做人证的。 3. 物证。就物证而言，神存在的证据要远远大于不存在的证据。进化论出现之前，根本就没有什么那的出手的无神论理论。进化论出现之后，很多人倾向于用进化论来解释自然之谜。人总希望“我”可以解释，但实际上，“我”的渺小和自然的无穷大是没有办法比拟的。事实上，到现在，进化论也拿不出什么非常有力的证据来证明世界是无神而自发的。可以说，相信进化论，本质上就是信仰，出于背弃神的信仰。 一个和谐的世界，一个有秩序的世界万物，你相信他自发而生？ 就以上这些证明方法，我实在看不出言先生所说的话的道理。不过，愿意思考，愿意推理神不存在，也要比那些“事不关己，高高挂起”的人要好的多。因为神的存在尽管不可以被证明，但却绝对不怕你去验证。就好像经典时空中的牛顿定律一样，不能被证明，却不怕千千万万的实验来验证。