首先，回顾一下近中国60年的历史，我们会发现，我们不但没有一个大哲没有一个大学没有一个大科，甚至没有了所谓的知识分子。我们到目前为止，只有大官大商大师，当然这些大人们的的确确的如同柠老所讲的那样，根本不是知识分子。

原因是什么呢？我个人认为不是柠老说的堕落说，也不是问老说的自灭说。中国的知识分子消失大约有两个根深蒂固的原因。

1)自古，中国的知识分子就是同志劫机的工具和牺牲品。这个观点虽然类似问老的自灭说，但本质的不同是，不是知识分子自己去挖空心思的钻营，而是体质上确定了中国知识分子的地位。所以，问老或许是对的：中国的知识分子从谷子里都是要作官或者粗名的，或者按照现在的说法，就是建功立业，就是很类似柠老所说的孔子三乐：乐自己乐别人乐国家。在这种所谓的顺理成章的思路下，学习文章知识为人就变成了柠老昨天ZT的清末科举试题了：谈谈你对米锅对清锅毛衣摧残的对付手法云云。

总之，我们所谓的知识分子从小就是国家的利器，因为教育就是为国家培养人才，为国家服务的。我们的体质就是一个大筛子，把听话的精英们给皇帝们筛上来，其他都是不重要的了。

于是在这个体质下，3000多年了，居然没有一个人民是快乐的，因为要么被筛掉了，要么被筛上了，总之你毫无自由可言。这是一种民族的悲哀，也是中国知识分子灭亡的手摇原因。

在这种体质下，知识分子是没有任何独立的人格独立的学术体系独立的判断能力独立的学术价值独立的对人类有所贡献的，因为，其实，大约知识分子的定义应该是：一群特立独行的有一定知识基础的对未来有一定洞察力的做学问的人。做学问的首要是什么？这个问老和柠老都没有讲出来，或者说都没有体会，做学问的本质和首要就是；独立。在我们科学界，就叫做：房顶自理的PI，也就是科学家。这个和媒体一样，本质应该是独立的声音，否则就是噪音了，不是媒体了。

不知我讲清楚了么有，举个栗子。在牛拜耳文学奖获得者旅法著名作家高行建的远山里面他这样说的：在古代的时候，中国的知识分子至少可以逃跑，可以自己饿死也不去做官。但到了文革，你却没有地方藏了，甚至：你的思想和灵魂都没有办法隐藏了。这就让我明白了为什么老舍会跳河，因为别无它路；同时我们也就明白了，为什么鲁迅能写了一堆的垃圾，仍然能写到自己身体不行了。体质的不同阿。其实，民国或许是中国历史上思想非常活跃松散的一个年代，这样才出了个老毛，嘿嘿。

做中国的知识分子南阿！

2)我再回头谈谈我们中国知识分子的事情。

我从小就是个知识分子，也是个科学家，这是俺对俺前30年人生的总结。原因很简单，巨我的时空二象性原理的回忆，我从小就是在云南的大山里面的外文图书馆里面长大的，所以现在英文特别的好，黑嘿，感觉比本土的红脖子都好，可以经常的纠正他们的发音和用法。

那么30岁以后呢？我成为了一名农民和传道士。这个和当年的牛顿同学有些类似，都是在我们两个对人类的知识做成了巨大的贡献以后改行的，他的万有引力，俺的时空二象性。但有一点不同，牛老仍然在伦敦混，因为那时没有网络，俺却在农村混，因为网络发达。这种本质的区别，就让我这个农民知识分子有机会像小时候在昆明的大山里面那样接近自然的同时有对世界的知识的更新了如指掌并时刻可以有新理论新手法新思想源源不断的涌出来罐在这个干渴的中国独立知识分子的土地上。

我们中国的知识分子太缺乏爱心了，我们只爱功名和利录，我们只爱皇帝的治国大测和手段，我们只爱自己的诗词抱负，我们只爱欧美的名牌跑车毫寨，虽然我们年轻的时候可能被老毛硬压着去农村改造了10年，但谷子里面仍然是高傲的东东，虽然和老毛不一样，他去农村是为了同志，是为了了解以后权术的范围，我们知识分子甚至没有老毛的那点独立之处。不仅如此，我们的所谓目前的中国知识分子，还在一种被从小培养起来的个人思想防护体质下，把自己的灵魂包裹的严严实实，永远的把信仰当做别人的事情，与己无关。

这就是我们中国知识分子千百年来的那种被动的思维方式，那种只三乐人生的狭隘的思想体质。这也就是我来美以前为什么感觉我的思想其实已经死去的原因，因为30年的中国知识分子的路，本身就是死的。

当然，要改变这条死路，靠我们自己是不行的，我们必须恭恭敬敬的让他来改变我们的人生，我可以断言：在世上别无二法，唯有这条路可行。一个苹果的腐烂，或许好过一个高高在上永远吃不到的苹果。信仰是一个真真切切的每人生体验，中国的知识分子们，你们READY了么？你们准备好了你们每个人人的：

信仰之旅了么？

(职补：如果太晚了，就被我们中国的农民超越了，抛弃了，真的从高空掉下来，不仅是验证了牛同学的定律，而且自己彻底的摔的粉碎了，嘿嘿，敦子说你呢，听到了么有。)