这段时间吴征的假文凭事件炒得沸沸扬扬，但是不管如何，相信事件过去以后，他还是会以一个成功人士的形象出现在各种场合，就像那位玉女歌星，可以在结束了包身合同以后继续巡回演出，网上愤激的言论对于他们只当没有看见。不带偏见的说，他们具有成功人士共同的优点，尽管我觉得自己还不是很理解。

所以在一次和朋友聊天的时候说道这个问题，她就问我：“你认为这些成功人士与常人不同的地方在哪里？”我按照通常的回答：“无非智商过人，加上后天努力，也许还需要机遇。”她说：“其实你说得都没有错，但是关键的还不在这里，其实他们的智商与勤奋程度与常人无异，但是普通人把这些资源用于如何在规则内获得最大利益，而他们把主要精力用于研究规则，并且超越它，所以能够获得最大利益。吴征和其他学子的区别，不在于他们获得博士学位的方式，而是他们对于这个头衔的理解。”

　 她用了一个比喻，一群猴子生活在藩篱内，多数猴子会认为这些藩篱是先天存在的，所以他们总是争抢笼子里面更高的位置，但是少数猴子会研究这些藩篱的结构，并且想办法翻出去，所以他们过得比别的猴子逍遥。比如ph.d的头衔，别的学子觉得它是藩篱以内最高的树，于是都努力想爬到顶端，而吴征把它搬过来当成梯子，借助它翻出了藩篱。

问题的关键不在于这些规则是否看起来合理，而是这些规则存在的理由。我们通常认为规则存在是维系社会正常运转的必须，但这不过是宣传的假象，多数规则是为了少数人获利而制订的，超越规则的多半是强者。规则真的是维系社会存在的支架？否！人类社会就是在不断的破坏规则中进步，民主打破专制的规则，相对论打破绝对时空观的规则，少数人以他们的勇气和智慧超越了既有的规则，但是当新规则的获利阶层产生的时候，他们就把所有的精力用于维它，人类比猴子聪明的地方在于那些翻出藩篱的猴子只顾自己逍遥，不会想到去加固它以避免别的猴子出去，而人类会。这其实是所谓那些道德，法律规范的全部含义。

　　　　回过头看看我们的历史，几乎所有的规则不过都是伪善的遮羞布。八十年代并不遥远，但是那个时候从北京运一车大白菜到深圳也要判刑，因为规则说这是投机倒把，与此同时，官倒却在价格双轨制的掩护下大行其道。那时候有人要离婚，会有很多貌似用心良苦的好人劝解，维护婚姻的口号下，掩饰的不过是大家庭或者单位在外界面前的形象，但是领导却可以利用工作调动这样的事情任意玩弄那些想要回城的知青。是谁教会我们怀疑？

　其实明白这个道理的人很多，但是现实生活中敢于超越规则的人还是极少数，这里有两层障碍，第一个障碍是传统的阴影，我们从小受到的教育告诉我们什么应该做，什么不应该，而且随着年龄的增长和阅历的增加，这种阴影不但没有淡化，反而越见沉重。其实父母和老师告诉我们的时候，是否真的想过这些规则存在的合理性？还是只因为他们自己的师长也这样说？他们是否想过自己以为天经地义的规则不过是少数人为维护自己利益而刻意制造的？

　　　 第二个障碍是害怕逾越规则而受到惩罚，惩罚是规则制订者恐吓与维系的工具。所以规则制订者通常做两件事情，夸大人们既得的利益，也夸大人们超越规则的风险，无非告诉人们：不要有非分之想。但是很多时候它对于敢于逾越者来说并非表面看起来那么可怕，这其实是一个机会成本的问题。曾经和一个朋友讨论到贪污的问题，他说为什么这几年杀了那么多高官，腐败现象还是层出不穷？我就用贩毒作为比喻，这个比腐败危险的多，但是每年的增长率却惊人。如果十个毒贩里面有一个被抓住，想必不会再有人愿意干这种勾当。但是实际的比例肯定低得多。犯罪尚且如此，所以我们日常所谓的患得患失很多时候只是一种心里阴影已。

　　　 我的一个朋友深信这个道理，所以她经常做一件旁人看来夸张的事情：她资助一些贫困地区孩子上学，但是偶尔会带他们到就近的城市里面尽情享乐，然后告诉他们，这个社会的所有规则就是为了维持这种贫困与富裕之间的巨大反差而存在，只要他们敢于藐视与超越这些规则，就可以得到更多。我问过她这样做的意义何在？她说这些孩子所处环境的巨大苦难和沉重压力很容易抽干他们心底的信心和勇气，单纯的物质帮助根本无济于事。但是这样的一天经历却可能彻底改变他们的一生。她想证明一件事情：人们的智商并没有多少差别，关键是用在什么地方。

　　这位朋友喜欢看“红与黑”，“教父”，我们经常觉得一个小女孩应该看看林清玄，余秋雨等人的心灵鸡汤，她回答是：规则制订的目的就是教人遵守，小品文的作用也是迷惑人，无非是越多的人相信，他们获得越多的稿费，林清玄搞婚外恋，余秋雨当四人帮的笔杆子，既然他们做不到，又何必伪装成年青人的思想导师？那些谆谆教导的潜台词是让多数人在规则内生存，而他们少数人就可以逍遥自在的在规则外生活。这样的“生活”方式，不要也罢。

　　 这是朋友的一篇命题作文，写起来有些内容不是很理解，勉强为之。因为她的本意和吴征无关。

可不是吗？ 从私生活做起：包二兰， 有人说：自己的不如偷的，偷的不如偷不着的。 最聪明的小孩是私生的。