前年，普林斯頓大學物理系一位曾獲得過普朗克獎的台灣老先生，來到我們教會做了幾場關於“苦難”和“死亡”的意義的分享。關於苦難，這位老先生講的娓娓道來，因為他曾寫過一本關於“苦難”的書。因為時間久遠，我已經忘了其中的大部分內容。但關於“死亡”的話題，卻讓我感到了前所未有的觸動，儘管此前，我早已經成為基督徒很久了! 

老先生說：“人生的一切除父母不可選擇外，還有一樣東西不可以選擇，那就是死亡！因此思考關於死亡的問題，是人生當中至關重要的，其它的如工作，如婚戀等等都是可以選擇的，因此也都是次要的，只有明白了主要和次要的問題，人才會有真正意義上的努力方向。”（原話可能不一致，但重要的思想確是如此。）

死亡的話題是人們忌諱的，但卻是不容迴避的。我們沒有辦法選擇死亡，但我們卻可以追問死亡的意義。毫無疑問，這是一個宗教的問題，任何宗教都試圖回答或解釋這個問題，就連自稱不是宗教的無神論，也是首先討論關於死亡的問題，但他們認為，死亡之後的存在是一個唯心的問題，唯物主義者是飛灰湮滅的死亡，不留痕跡的死亡。

從小到大，我從沒有認真的思考過關於死亡的問題，總覺得自己還是很年輕，日後的時間還有很長。我離開中國時，早已受完了所有的教育，在中國，我們學到的英雄人物，大都是視死如歸的，生命不是重要的，但“事業”卻最重要的：焦裕祿頂着肝癌的疼痛，為災區人民工作，最後死在工作中；Sars 時北京某女醫生為實驗新藥，讓自己的女兒試藥，呵呵，這些都是我們教育中的英雄。“事業重要於一切”，這就是我們的教育理念，而且這是很能上得了台面的理念。自己做了博士生之後，研究就是一切，老師們宣揚都是“早上幾點鐘才睡覺”、“新年當天還在工作”、“某某老先生在家裡，油瓶子倒了都不扶起來”的精神。呵呵，這些話真的是非常的感人。工作，工作，似乎這就是我們生命中的一切。後來出了國，在海外也看到很多前輩們的典範，工作，工作，有了工作就有了飯碗，就在海外有了落腳。我只是一個無名小輩，看到了前輩們的事跡，看到了前輩們的成就，真的是佩服的五體投地，呵呵。自己也是常常痛恨上帝為什麼一天不給我25小時，而只給別人24小時，睡覺可以犧牲，老婆生孩子的前一天晚上，我還一個晚上都沒有睡覺！那時工作真的是充滿了自己的心，老婆的抱怨，一句話就被我打法：“要抓住未來，呵呵”。和我們的華人朋友們聊天，高尚的工作就是大家共同的追求目標，似乎，人生的目標就是教授，學者或者至少也得是個博士。我們的眼睛總是頂着皇冠上的那顆明珠，那明珠之外還有什麼，華人的朋友們很少或者是不屑於去討論思考的。

我們的人生就是這樣的嗎？曾經也有過一閃念的疑問，但很少認真思考過。後來，那位普林斯頓的老先生就來了，他的那句話真的讓我目瞪口呆：“原來，對於我，死亡才是唯一不可選擇的！”既然如此，理解死亡的意義，那才可能是我們的真正的思考。在我們過去的無神論思想里，人只有今次的一生，因此，死亡就是一切的終結，既然一切都終結了，那我們的奮鬥，我們的名，我們的利，對於我們又有什麼意義呢？我們發表文章，生怕把自己排成了第二作者；我們買房子，生怕自己周圍的人比自己的大，比自己的好，這又是為了什麼呢？為了自己未來的名和利？為了自己死後，可以還被人知道？但，這對一個必死無生的人來說，有能怎麼樣呢？

如果死亡之後沒有意義，那死亡之前的生活還有什麼意義呢？盡情享樂，享受這來之不易的，隨機而來的生命？人都是很容易墮落的，至少對我是如此，奮鬥努力不容易，但享受墮落卻不用費什麼力氣。死亡之後沒有了意義，那麼，能夠制約我們努力奮鬥的精神還能是什麼？隨着自己的欲望去放縱自己？用一句很宗教的話說：“既然來生沒有了盼望，那麼我們的今生又有什麼指望呢？”

是生，還是死？這是一個費人思量的問題！中國有一句很勵志的話：“站得高，看得遠。”這話中的哲理，相信大家都很贊同。但人生的真正高處在什麼地方，我們要站在什麼樣的高處才可以看得更遠？我們的職業、家庭、財富，還是學位？這些都不是，因為死亡可以吞噬這一切！在死亡的面前，這一切都是沒有力量的！因此，死亡只有對死亡問題的思考，才是我們人生看得更遠的基石。

死亡的問題是我們人生意義的基石，也是宗教的基石，宗教之所以給人盼望，是源於該叫創始人（神）的權威性，也源於其所給出的死後的意義。在基督教中，耶穌說：“我就是道路、真理和生命，若不借着我，沒有人能到父那裡去。”這是一個權威的宣稱，不是定理，不需要繁瑣的證明，只需要你去信。道路（the way）、真理（the truth）和生命（the life），這三句斷稱語義層層相進，直至生命。生命是世界的最高級狀態，真理為生命服務，道路（或方法）又服務於真理。耶穌說“我就是生命”，這句話也賦予了生命一個最高的意義，那就是：生命是來自於神的，生命的意義也在於神。同時，關於生命，耶穌說：“信我的人有永生。”這也賦予了生命另一個意義：死亡，或曰肉體的死亡，並不等於人生全部的結束，

永生是指着人的靈魂而言的。事實上，只有靈魂才是人最重要的存在，我們的身體隨着新陳代謝，若干天就要全然翻新。人，內在知識體系可以更新，外在的容貌財富可以更新，但自己的靈魂卻是一生不變的。人的肉體形態可以更新改變趨同，但靈魂卻是區分這個人和那個人的唯一標誌。靈魂也是一個純粹的神學問題。進化論在物質的方面，或許還有些說辭，但在靈魂的面前，進化論是沒有任何用武之地的。什麼是靈魂？因此追問靈魂的意義就是我們人生的意義。換句話說就是，探究人死亡的意義，其實質就是探究人的靈魂在死亡的一剎那的去向問題。

你的靈魂在哪裡？這就是死亡所能帶給我們的意義！站在靈魂的高度，耶穌進而發問：“人若賺得了全世界，失去了生命，又能如何？”這是一句最值得人思考的問題，但卻是人們常常迷失的問題。我們努力工作賺錢，到底我們想積攢一個什麼樣的未來？

生命，生命，生命，對於我們而言，只有生命才是最不可或缺的，其它的任何東西，失去的可以想辦法找到，不足的可以想辦法彌補。這也是一個普適的命題。對我們適用，對他人也同樣適用。換句話說，我們的生命對於我們來說是至關重要的，同樣，其他人的生命對於他們來說也是至關重要的。而生命的歸宿，在基督教的神耶穌的口裡已經給了明確的結果，那就是，有，還是沒有永生！明確了最後的歸宿，人還在世上的時候的意義也就非常明確了：

1). 若沒有對永生的盼望，今生在世上的意義，也就只好退化到名利慾望的層面了。XXX的理想，聽起來很誘人，但監督和盼望的缺乏，讓這些人生的理想在貪慾的面前就顯得蒼白無力了。

2). 若有永生的盼望，今生在世的意義也就會因之而改變，那就是，珍惜人的生命，人都不是草芥，人也都不是神，在神的面前，所有人的生命都是寶貴的。這就是人生的最重要意義。其他的功名利祿，在得到生命意義的歡喜面前，還能有什麼意義呢？這也是有永生盼望的人的最重要價值目標，那就是：生命受之於神，人最高的價值在於，讓自己的生命寶貴，也讓別人的生命寶貴。

明白了死亡的意義，也就會明白人生在世的意義，明白了人生在世的意義，那麼朋友，你生活的意義和目標是不是會有些改變呢？