今年北京高考的满分文言文作文，初读觉得不错。一个高中生，能在紧张的考场上，于有限的时间内，应用文言，引经据典、大发宏论，实属难得。但再三细品之后，才发现许多经不住推敲之处。

首先，文章虽然旁征博引、洋洋洒洒，但多为罗列重复，并无多少深意、新意；其次，文中的重点不在命题之"转折"，而在"选择"；第三，文中的多处"转折"的概念应是"转化"、"分化"之误。不难看出，该文既有去年高考作文题《选择》的影子，又有临时匆忙粘贴"转折"概念的痕迹。

考生写出这种临场稍作变通的文言式"备（背）文"，不足为怪。平日老师少不了传授过一文多题，一材多用的套写技巧。但难以理解的是，这样一篇很难称得上优秀的"应考"型文章，不但被评为满分，而且以"开篇奇异，境界高远"的评语，受到媒体热情赞誉。

乍一看，华彩纷呈；细推究，内虚中空。--这种现象在当今市场经济大潮中已是司空见惯。在产品的广告与展销、股市的陈述与评议、媒体的宣传与推介中更是屡见不鲜。影响更大的则是盛行一时的政绩形象工程。不少地方，显处是高楼耸立、绿草如茵；隐处却是污水横流、林木遭毁；报表中GDP增长迅速，现实中就业率却停滞低迷；在各类考核、考查、考评的竞争性评价活动中，善包装、会炒作、敢放言者往往应对自如，争得头筹。究其根由，管理体制不顺、评价体系不尽合理自是基本原因，但评判者的不正与失察也是重要因素。

最令人担心的是，我们的下一代不但每天受这种充斥浮华之言、浮夸之风、浮躁之气的氛围“熏陶”，而且教育培养他们的师长也“循循善诱”加以引导，更令人遗憾的是，作为教学的“指挥棒”的高考和媒体，对这种充满浮躁之气的作文竟以“境界高远”相称许，我们的教育工作者和新闻工作者社会责任心何在？

近几年我们的少数评卷老师激情大于理智，一见到一些大放异彩的文章、特别是标新立异的文体（文言、诗歌、寓言等），就被表层的华彩闪花了眼，顾不得（还是懂不得？）深究细抠，便拍案叫绝、激情赋分。这种激情势必让更多的后来者悟出应试的诀窍：文体要特别、文笔要大气、文章要备好，关键是精美的、能出彩的框架和外装。

现在多数学生语文程度较低、读写能力不太强，这已是不争的事实。对绝大多数考生而言，能够在当堂按照命题的要求，用自己的语言把自己所知、所思、所求写出来，合乎规范要求，即是较好的作文；若能突现个性，甚至有独特的手法、思想和创见，就算佳作。我们真想多看到一些抒发心声、朴实无华，虽有几分稚气，又不失天真、充满幻想的学生作文。我想，给这样的文章给个高分（以至满分），在媒体上作为范文评述一下，情况就会大不相同。作者的同龄伙伴们看了会产生亲切感、认同感，因而会真正起到范文的导向作用。

高考作为万众瞩目的高校评价选拔系统要完全做到科学、客观、公平是很难很难的。这几年的改革已初见成效，但仍未见实质性的突破。不管怎样，当前我们必须，也能够做到的是：尽力排除应试教育的负面干扰，摆脱社会不良风气的消极影响；淡化外壳的装璜、注重内核的底蕴；少一些"激情"、多一些理性；少来一点"追星捧月"、多做一点"普度众生"。

文风不仅是学风的表现，而且与社会风气相互作用，相互影响。从这个意义上讲，高考作文这根“指挥棒”，不仅影响到孩子们怎样“作文”，而且关乎我们的下一代将怎样“做人”。端正社会风气，清除腐败现象，也必须“从娃娃抓起”！

近日，见一报道，说年轻的山东大学展涛校长给自己三年工作打了一个素数分－61（及格有点余），好一个素面朝天的六十加一！

洗净浮华见真淳，我们希望少一些轻飘飘顶天的满分，多一些沉甸甸立地的61！

附：满分文言文作文原文

转 折

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

　　余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

　　夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。

　　而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。

　　由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！　乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

　　余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！