今年七月份，美国“国家地理杂志”（NATIONAL GEOGRAPHIC MAGAZINE）发表了一篇题为“中国古代的新故事”（THE NEW STORY OF CHINA’S ANCIENT PAST）的文章。介绍了一位清华大学的老校友，一只“老海龟”，中国现代考古学的创始人，李济博士。

李济是谁? 看来我只能用现代世界名人，李济的高足张光直一九八零年的话作为开场白了：“他是一位集众家之长于一身的考古学家的楷模。。。我发现李济是一位最难使之满意的老师。。。”“他的每一个学术论断都是建立在许多坚实可靠的事实之上的。”“。。。迄今为止，在中国考古学这块广袤的土地上，在达到最高学术典范这一点上，还没有一个人能超越它。随着他的过世，一个巨人消失了。”

上有九头鸟，下有湖北佬。是褒是贬？楚国，为中华民族孕育了多少文武人才。她不但是屈原的故乡，更是共产党将军的摇篮（这一点现在不懂历史的人都知道）。

一八九六年六月二日，李济，字济之，生于湖北钟祥县。一九零七年随父到北京读书。先是进了五城中学（北师大附中的前身），然后十四岁那年，用他自己的话说“清华学堂初开办的时候，在北京招生一百二十人，投考的有一千多。他也跑了去糊糊涂涂的应了一下考，不知道怎么回事，那监考的人也把他糊糊涂涂的取了。”：-）

八年的清华留美预备学校后，一九一八年李济官费留学美国。留学期间，李济攻读了心理学，社会学和人类学。一九二三年，李济以一篇题为“中国民族的形成”的论文获得哈佛大学博士学位。回国，时年二十七岁。一只“海龟”就这样“爬”上岸了。那个时代的“海龟”同现在的好像不太一样。从当时及以后徐志摩（与李同年，同船赴美；同室，同校一年）和李济的多封书信中可以看出：他们相信“新文化，科学救国，振兴民族”。

李济回国后，受天津南开大学之聘担任人类学和社会学教授。一九二三年，李济纠正了中国地质学前辈丁文江的人体测量上的错误，两人结成好友。同年，在丁的赞助下，“海龟”在河南新郑作了第一次试探性小考古，写了一篇简短的英文报告“新郑的骨”，迈出了从人类学向考古学转变的第一步。一九二四年，李济又在“丁大哥”的支持下，同美国史密森研究院下属的佛利尔艺术馆签署了学术交流合约：分享考古成果，古物归中国。此举开创了“既维护主权，又公平合作”利用外资搞科研的先河，解决了后来的“殷墟第二，三次发掘”的资金问题。

在“鲁迅全集”中曾看到几行字，是关於一九二四年西北大学和陕西教育厅联合筹办的“暑期学校”。被邀请讲学的北京，天津，南京，和广州的学者，本人只模糊记得有北师大的王桐龄（讲‘中国文化之发源地’），南开的李济（讲‘社会学及人类学概要’），东南的陈钟凡（讲‘中国文字演进之顺序’）和北大的周树人（讲‘中国小说的历史的变迁’）。。。当然还有许多。。同行，通宿，同游，同讲学，从此开始了李济与鲁迅两人之间的友谊。鲁迅戏称李济“元首”（猿首者，猴头也，李济属猴）。李济则回骂先生为“哈德门”（概鲁迅爱抽哈德门香烟之故）。李济一生只收过三件生日礼物。其中一件就是鲁迅送给他的瓷雕的猴头。

一九二五年，李济又在他“丁大哥”的纵恿下，毅然放弃南开文科主任的头衔，回到清华母校任教，加入了王国维，梁启超，陈寅恪，赵元任诸先生的行列。李济在清华研究院担任的课程先后有普通人类学，人体测量学，古器物学，考古学等；他还主持了一个考古学室并兼任历史系教授。可惜他重点指导的研究生只有一个，就是后来著名的考古学家吴金鼎（吴是中国黑陶文化和南诏文化的发现者）。

一九二六年秋，一支由两名年轻科学家组成的小型田野考古队前往陕西省南部夏县的西阴村灰土岭。他们工作了两个月，采集了七十六箱出土物，回到清华国学研究院。他们完成了中国历史上第一次由中国人自己主持进行的，用近代考古学方法（‘三点记载法’和‘层叠法’）所作的遗址发掘。他俩就是考古学家李济和地质学家袁复礼。他们写下了中国现代考古史的第一页。李济也正式从人类学转到了考古学，从而奠定了他在中国考古学中的地位。

李济的考古成果为历史学家们带来了吵架的素材，将中国的丝织业的起源推至商代。梁启超对此非常高兴，特地写信给在哈佛念考古的儿子，梁思永。叫他回来同李济一道为祖国的历史找出可靠的证据。后来毕业归国后梁思永和李济密切合作长达二十年之久。

一九二八年南京成立中央研究院，蔡元培为院长。在丁文江，杨杏佛，李四光的推荐下，李济离开清华加入了由傅斯年领导的中央研究院历史语言研究所。新成立的史语所分别延聘陈寅恪为历史组主任，赵元任为语言组主任，李济为考古组主任。清华国学研究院在一九二九年正式结束。随兼任过多种不同职务，直至一九七九年去世，李济五十一年的工作没有离开过这个考古组。他把一生都献给了中国的考古事业。（未完待续）