纵观李济一生，一九二八年至一九三七年，领导史语所对安阳殷墟的十五次田野发掘，其中包括一九三零年城子崖的（吴金鼎）“龙山文化”的发现及一九三一年安阳后冈的“仰韶，龙山与殷商三文化层的先后次序”的发现；一九四九年至一九七九年，对殷墟发掘资料的全面系统研究和出版，可以说是他对祖国的第一大的贡献。这些把中国的可考历史推前了几百以至上千年，确立了殷商文明居于东亚有文字历史之首的地位，为中国的古代史向前延伸奠定了科学的基础。戰勝利後，他以專家身份赴日各地調查及接收戰時被日本軍方及各方掠奪去的中國文物，並且獲得了重要成績
“九一八”，日本吞并东三省，北京故宫的国宝运往南京。一九三七年“八一三”， 日本正式侵华，一部分古物国宝在南京“坚壁清野”，一部分由李济等人押运转移到云南再到四川，抗战胜利再回到南京起出国宝，并以顾问身份前往日本，索回日本侵华期间掠去的中国文物。在保护古物国宝途中，李济失去了两个女儿。李济与这批国宝有着很深的感情。
内战再次开始，国民党无能力再次“坚壁清野”，与其暴露在冷炮的轰击下，运走大概是最佳选择了。
一九三七年至一九四八年，无论是抗战还是内战，李济保护古物国宝功不可没。 是他对祖国的第二大贡献。
有人认为，一，国民党将国宝运往台湾是政治原因。二，李济此举帮了“台独”。
评价一个人的功过，不能脱离当时的历史条件。无论是一九四九年，中国人民解放军占领南京，南京古城未遭炮击；还是现在的“台独”运动，都是国，共两党在一九四八年所未料到的，更何况“文人”李济呢？
李济对祖国的第三大贡献，是对中国考古人才的培养。早期的人类学家陶云逵，考古学家吴金鼎；后来的李景聃，石璋如，尹达，胡候宣，高去寻，尹焕章，祁延霈，赵青芳等人；及一九四九年创办台湾大学考古人类学系后，造就的优秀门生总在几十名之数。其中有海峡两岸的学部委员，中研院院士和国际名人，他们都为中国的考古界做出了巨大贡献。在去世前不久，他对老友费慰梅（费正清夫人）欣慰地说：“我一生中有两个最得意的学生，夏鼐和张光直。”

一九七九年，李济去世了。留给他的祖国第四大贡献：一个真正的学者的高尚人格。李济身为中央研究院院士，英国皇家人类学会名誉会员，中国考古学宗师（李敖称其为迷人的，最后一个重量级学阀），终其一生，未曾收藏过一件古董。一生买书读书，遗下两万两千本书，却无一珍本善本。他热爱中国，多次推辞了国外的职位诱惑。他始终一贯地维护中国对自己古物的主权。为了祖国，他一生廉洁，努力奉献，像蚕一样，吃进的是桑叶，吐出的是蚕丝，丝尽身亡。

可笑呀，真可笑！讽刺啊，绝妙的讽刺！这样一位科学家，一位爱国者，一位改写中国历史的人，他的祖国给了他什麽呢？打击，抹煞，歪曲和遗忘（除了台湾以外）。泱泱十二亿大国，所有有文化的人中，知道李济何许人者有多少？为什麽？（未完待续）