中国传统文化被科学点中死穴 （4）？

老几

上文中，我们从东西方认知的出发点，讨论了中国传统文化与西方经典科学的差别，以说明中西文化存在的互补性而不是优劣性。

概括起来，西方经典科学认为世界为客观独立存在，不受人的主观意识干扰，是固定不变的，可重复的，因此可通过观察试验归纳总结个体的规律和逻辑推理来达到认知的效果。我们称其特点为是“外向”即认知是对外的，是外部世界，与观察者无关。

中国传统文化认为天人合一， 世间万物普遍联系， 不可隔裂。作为传统认知起点的易经，其建立是通过观察宇宙万物 和人的自身的各种规律和变化，以主观的“我”去感受宇宙本原。其认知是“内向的”，系统的， 动态的，和全息的，没有主观和客观的截然区别。也就是说，中国古代先贤探求的是世界的本原 以及人与自然的关系。

有人会说，中国如此落后西方那么发达，这不就说明东西文化的优劣吗？我们从人类学家哪里知道这种文化优势论的观点是荒谬的。老几在《中国传统文化与现行政治制度的关系3》一文中对此也有过讨论。

那么为什么中国传统文化的认知体系在近代会如此式微几近消亡呢？老几认为大致上可以从以下各个方面寻找原因：

1.  中国传统文化天人合一的独特宇宙观

2.  中国传统文化内向认知的出发点所构建的独特体系

3.  中国传统文化在认知描述上的模糊“不清”以及由此造成的认知混乱

4.  中国传统文化的神秘主义和夸张主义倾向

5.  中国传统文化传承上的缺陷

6.  中国传统文化内在的矛盾

7.  中国传统文化不利的政治生存环境

1. 文化优势论的谬误及其负面影响

9.  科学及科学试验的局限性