高考、学位、职称被当作利益交换的筹码，教育这块最后的净土不再干净，已
经是一个无法回避的事实。

　　教育腐败比任何领域的腐败都要可怕。著名教育家常燕生说得好："其他的制
度都是根据自然的人性要求所产生的，而教育制度则把握有改造这个人性的可能力
量……因此假如我们承认现有的政治、经济等制度，是由于现有的人类天性所产生
的，则对于这个握有改造人类天性的重要工具--教育--就不能不特别认为重要。"人
性改造是社会改造的根本之途。既然教育在人性改造方面所具备的功能，是其他政
治经济等制度所不能比拟的，则社会改造从教育入手，自属理所当然。但是现在，
我们看到的是一种相反的趋势。不是教育改造人性、改造社会，使我们的人性更清
洁，使我们的社会更清洁。而是社会的恶浊空气包围着教育，污染着教育。如果教
育真的被社会彻底同化，彻底污染，而丧失其神圣性，我们民族就不复有精神家
园，就不复有高贵气质，就会在滚滚利禄中沉沦。一般领域的腐败仿佛肌体里的恶
疮，教育腐败则无异于败血症；一般领域的腐败只破坏我们民族的世俗生存；教育
腐败则毒害着我们民族的灵魂；一般领域的腐败只破坏我们民族的现世，教育的腐
败则遗患千古。正因为如此，我们对于教育腐败，绝不能稍有侥幸、宽纵之心，而
必须时刻予以严重关注。

　　教育领域的腐败案件，发现一起就揭露一起，揭露一起就处理一起。这既有必
要，也有条件。腐败往往盛行于封闭、阴暗之地；阳光照耀之下，清风吹拂之中，
病菌是很难生长的，腐败可以被抑制到最轻限度。而我们今天的社会正越来越开
放，互联网的横空出世，更是为信息的自由流通、为社会的开放提供了人类有史以
来最尖端、最实用的武器。从烟台海难到南丹事件，一次又一次地证明了这一点。
曝光丑闻是杜绝丑闻的第一步，"万事开头难"，第一步我们已经跨出，第二步、第
三步难道我们还会抬不起脚吗？我们没有理由灰心。今天的问题已经不在于能否从
根本上抑制腐败，今天的问题只在于我们有没有足够的决心。

　　问题只在这里。抽象的腐败是我们社会中几乎所有人都痛恨的，但具体的腐败
远不是我们社会中几乎所有人都能够、都愿意自觉抵制的。人都有私欲，都有趋利
避害的本能。而在东方社会中，人的私欲，人的趋利避害的本能，被放大到了最高
限度。过去几千年的东方社会是臣民社会而不是公民社会，是人情社会而不是法治
社会。在这个社会中成长起来的人，不可能具有完备的公共意识。由这种不具有完
备的公共意识的人掌握公共权力，权力的公共性质很难保障。换句话说，我们社会
的几乎每一个人，都是潜在的腐败者。一旦腐败的机会降临，主观上客观上都难以
抵御诱惑。甚至本应是人类灵魂工程师的教育工作者也难例外，充分说明了这一现
实的严酷性。这注定了我们很难有抑制腐败所必需的胆气豪气。这种状况不改变，
反腐败不可能实现根本突破。

　　所以，面对腐败，尤其是面对教育腐败等危及我们民族长期生存的恶性腐败
时，仅有义愤是不够的。关键是行动，关键是每个人的自我反省。一方面需要坚持
不懈地推进市场经济和法制建设，以健全的市民社会颠覆地缘社会、血缘社会，以
健全的市民社会真正解放人，使每个人不必再依附自己的熟人圈子，只效忠自己的
熟人圈子。另一方面，我们尤其需要一次思想上的革命、道德上的革命--我们民族
在私德领域领先世界，在公德领域却是乏善可陈。这只适应古老的农业社会，新的
社会生态必须有新的道德规范来调节人们的行为方式。我们必须充实我们的公德领
域，使每个人都具有完备的公共意识，成为宪法意义上的完整的公民。我们民族需
要这样的双重革命，以此清洗千年尘垢，还我们民族冰清玉洁的原质。