本女祝贺老中医绝食成功并驳司马南

老中医绝食49天挑战世界记录成功，本女表示祝贺，但不鼓励有人模仿。
同时本女对司马南的酸溜溜的公开信表示轻蔑和不屑。

一个人49天不进食，一般来说会死，这是没有人异议的常识，谁异议让谁
去绝食49天。其实，不要说49天，有一些人，饿他三天都会饿死的也有。
当然，也有的人会吃馒头噎死，喝水呛死，走路摔一跤摔死。人的生命，
非常脆弱，这个，谁都没有异议。

但是任何事情都有特殊情形。讲究科学态度，就得老实接受特殊情形的确
存在。本女所知，至今并没有任何一个科学上的论断，说有一个具体的极限
时间，超过这个时间人不进食，存活的机率严格等於零。即使真有这么一个
科学论断，老中医也显然以自己的实践把它推翻了。

老中医有没有造假的可能呢？从任何事物都不是绝对的这个哲学论断出发，
当然老中医有造假的可能，不管这个可能性多么的小，多么的不可思议。
比如，可以设想某个外星人使用时间机器把老中医接走，在另外一个时空
饱餐了一顿，度过了若干小时，然后又被送回他被接走的那个精确的时间
和地点。正如电影CONTACT里面发生的情形一样，这是不可能被任何仪器
探测出来的。

但是，如果本持科学的老实态度，你得承认，老中医被吊到玻璃房子里，
挂在半空，任何人任何时间都可以现场观摩。基本上不存在造假的条件。
如果你司马南有任何怀疑，应该亲身跑到现场，自己做调查研究，看看
玻璃房上有没有钻有几个窟窿眼。你不肯亲自去调查，等到人家胜利地
完成绝食49天的壮举之后，你又出来说闲话了。人家绝食已经完成，已
恢复正常饮食。现在你请人家到北京接受各种仪器检查，不管检查出来
的结果如何，各种激素高低如何，除了你把人家当作是实验室的猴耍，
又能说明什么问题呢？

老中医绝食了49天，这是个事实，老中医绝食49天并且活过来了，这也是
事实。客观的事实便是科学的事实。这个与科学家在不在场，有没有科学
仪器的介入，完全无关。须知，这个世界上发生的绝大多数事件，都是既
没有科学家在场，也没有科学仪器进行记录，但是这并不妨碍任何发生的
事情便是客观事实。

因此，司马南硬要加的这堆定语，只是废话一堆而已。如果要加这样的
定语，应该先加在他自己身上。应该这样说，司马南的这封公开信，是
“在未有严格科学检验的前提下，在未经独立学术机构循公开、公正的
原则，未由足够资质科学家介入前提下，所进行的一场胡言乱语”。

方舟の女

附司马南邮件内容：

　　今天，闹腾了一个多月的绝食表演终于在“五一”黄金周谢幕时划上了一个句
号。人49天不进食会不会饿死，本是一个常识问题。但是，一场“绝食真人秀”经
蛊惑家一通宣传，许多人就糊涂了。

　　我反复讲过，这次上演的是“绝食表演”。“绝食表演”的本质是“表演”，
不是“绝食”，正如大卫科波菲尔表演用电锯将自己身体拦腰切断不是真的切断。
表演是假戏真做，是“演得”跟真的似的，这个“真”是表演的真实，而非科学的
真实。

　　常识不等于科学结论，如若要证明49天绝食是科学的事实，必须换一套玩法：
弃之表演，不用噱头，删掉起哄，清零偏见，进入科学实验所固有的程序，运用科
学家都明晓的手段，遵循大家约定俗成、严密、有效的方法───一句话，来真的。

　　我已建议中国科协对绝食表演者进行医学鉴定，并与一批科学家(主要是医学科
学家)达成共识：拟在中国人民解放军总医院或武警总医院对其进行临床观察。我注
意到，表演者声明“不与司马南合作”，且“到了北京也不与司马南合作”。敬请
放心，“绝食表演调查鉴定委员会”之中，没有司马南这个人。但愿绝食表演者不
会以“司马南建议在北京做鉴定”为借口而不来。

　　进行严肃规范的科学实验，是平息争论的最好办法。否则，没有公平秤，没有
标准尺，哪里说得清呢？

　　同理，陈某及幕后那些策划人、出资者、协同者，现在即宣布“成功”，为时
尚早。若实在按捺不住，急于宣布成功，也请加一串限定词，以表示表演举办方是
有责任意识的。这些限定词或许应该是“在未有严格科学检验的前提下，在未经独
立学术机构循公开、公正的原则，未由足够资质科学家介入前提下，所进行的一场
商业表演取得成功”，也就是说，其科学性尚待下回分解。

　　我们期待著绝食表演者稍事休整，北上京城，在严格的实验条件下，接受科学
的检验。

　　(署名)司马南