只要有了钱，什么事情都好办？

20年前，受老校长匡亚明的感召，南京大学立志要在20年 内办成世界第一流大学 。真是“气吞万里如虎”，可如今鸿鹄之志安在？想当世界一 流大学？恐怕是连影子 也没有。说起来还是缺钱。有了钱就可以请来世界第一流的大 师。年薪十万美金不来 ，百万美金不来，给他一亿看他来不来？来，肯定来，而且把 全部家当都带来，而且 来了就不走，与我们革命师生打成一片，在这里生根、开花、 结果。学生也是一样， 有了丰厚的助学金，他们就不去复旦，不去清华，北大也不 去，专来投奔南大。

美国名校的名教授是养起来的，享受坐席教授的待遇。所 谓坐席（chair），就 是富人捐款，设个基金，而此基金的收入就是教授薪金的一部 或全部。当然，坐席大 多以捐款人命名，具体做法由捐款人与校方协商而定。仅靠授 课拿死工资很难过上小 康生活——小康与小康是不一样的，教授的“小康”当然有别 于其大众的“小康”。 国内没有坐席教授，所以教授还要经常到外面客串，做项目什 么的。这种现象比较奇 怪，国内领养已经蔚然成风，街上的花草树木有人领养，动物 园的凶猛动物有人领养 。为什么教授反倒没有人领养？难道教授反倒不如花草，反倒 不如四条腿的动物？

“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是”。只要有了 钱，世界上什么人间奇 迹都可以创造。清华便请来了数位已退或半退的诺贝尔奖得 主。没有钱不行，至少是 办不成大事；个人如此，学校也一样。但有些同志过于强调客 观原因，一味羡慕北大 、清华拿的资助多。但这不是绝对的，红军、解放军不曾从蒋 介石那里拿到一文军饷 ，最后不也照样夺取了全国胜利？

堂中各有三千客，明日报恩知是谁？

学校应该只有一个中心，这个中心就是学生。学生是学校 的产品，而市场经济之 下，还有比产品更重要的吗？“堂中各有三千客，明日报恩知 是谁？”对美国的高等 院校来说，学生中又应该以本科生为主。本科生是命，是亲儿 子，要死保的是本科生 ，因为日后捐钱的大多是本科生。本科校友对母校比较有感 情，到其他学校读研究生 至多不过是给自己找个养父或后母。

那么在美国，一所大学的本科生的质量如何，拿什么去衡 量，拿什么去辨别呢？ 只有一个标准，就是看这些本科生是否愿意并能够考取美国名 校的法学院、商学院和 医学院。美国《华尔街日报》就此对美国大学做过一次摸底调 查，调查结果登在该报 2003年10月10日的周末版上。哈佛大学榜上名列第一，每年 有21.4%的本科生考入名 校的三大学院。

美国高校分两类，一类是私立大学，另一类是州立大学。 州立大学也由州政府经 济上给予帮助，但州政府并不过问学校的人事安排，联邦政府 也完全不管（美国是联 邦制国家，教育、卫生和福利等问题主要由州政府负责）。有 补贴就有优势，以2003 年为例，哥伦比亚大学一个学生的学费和其他各项开支加在一 起高达3.8万美元，而 州立大学中的名校仅为1.4万美元。但即便如此，美国家长仍 然千方百计地要把子女 送入私立名校中。两类学校中，私立大学的排名远高于州立大 学。州立大学中排第一 位的密歇根大学在全国院校中仅排第30名。加州大学共有5所 分校，在加州的5座城市 ：加大伯克利分校、加大洛杉矶分校、加大圣地亚哥分校、加 大欧文分校和加大戴维 斯分校。5所大学的升学比例分别是1.9%、1.3%、0.41%、 0.39%和0.36%。5所大学都 比不上斯坦福大学。斯坦福大学是所私立大学，与加大伯克利 分校同在旧金山，但斯 坦福大学排第四名，10.7%的本科毕业生进入名校三大学院， 加大伯克利分校排名第 41。

《华尔街日报》的排行榜也包括美国军校。军方的西点军 校和海军学院（卡特毕 业于该校）跻身前50位，但已经排得比较靠后了，分别是34 位和37位。军校毕业生主 要是报考商学院。

我们注重精英吗？

就业履历或作者简介都不会提到父母，也不提国籍、肤色 和种族，但一定会提到 上的是什么大学，如果上过大学的话。如此一来，谁不想上名 校？但名校在哪里？J .H.达尔惠森教授（J.H. Dalhusen）是荷兰人，先后在英国和 美国留学，现在是英国 伦敦大学的法律教授，同时身兼悉尼大学、加州大学和清华大 学的客座教授。达尔惠 森教授应该是见多识广了。在他看来，20世纪60年代西欧国 家的学生运动摧毁了这些 国家大学的精英教育，只有美国才有世界一流大学和精英教 育。

“没法教，欧洲的大学生没法教。”达尔惠森教授半开玩 笑地抱怨道。为什么没 法教？按达尔惠森教授的说法，“现在大学生的水平只相当于 过去的高中生。”但今 日之欧州也并非没有名校和精英文化。英国就有，英国有个说 法，如果你不是牛津大 学毕业的，那英语至少必须说得与牛津毕业的不相上下，否则 绝没有机会当上英国首 相。

不过即便达尔惠森教授说得不错，即便欧洲没有精英教 育，平民化教育又有什么 不好？难道这是件坏事吗？西欧许多国家的大学是免费教育， 有时国家还要给学生发 生活补助，所以大学生优哉游哉，陶冶心情，享受生活。现在 有的西欧国家大学也开 始收费，但这些措施是为了省钱，不是要创造精英教育。

强调办名校，实际上是推崇精英教育。推崇精英教育符合 中国国情，符合中国的 等级观念。但我们的大学注重精英吗？我们是真的注重精英， 还是注重等级？角度不 同会有不同的回答。鲁迅和钱钟书算不算精英？应该算吧。可 两位在国内高校工作的 似乎并不顺畅。北洋政府期间，鲁迅在高教部蛰伏，一干8 年，居然不出问题。后来 鲁迅去了广州，那是赤旗飞舞的广州，是气象万新的广州，中 山大学也是知识分子成 堆的地方。但不到一年鲁迅便受不了啦，落荒而逃，一直逃到 上海的租界内，才算是 惊魂初定，能有立锥之地写他的杂文。钱钟书今日被捧得很 高，但他当初在西南联大 教书，连续聘都难，只好一路逃回上海，一头扎进租界，在租 界内从事救亡图存的爱 国工作。

都说鲁迅的骨头最硬，但中国骨头最硬的人为什么要住租 界？如果没有租界，鲁 迅的骨头还硬不硬？他还敢不敢说话？我想，如果没有西方国 家法治的保护，别说是 一个鲁迅，10个鲁迅也交给群众专政，让他们老老实实低头认 罪。鲁迅的骨头再硬， 还硬得过群众专政的铁拳吗？啊——你要讲法律，讲法律你鲁 迅也跑不了，就把你交 给那些酒肉法官去审。

不要说与美国比，与日本我们的大学都很难比。日本的许 多教授都能用英语授课 ，尽管发音不好。外语不仅是个语言的问题，而是一个世界观 的问题。学不学外语， 不是崇洋媚外的问题，而是看一位教授是不是有大国沙文主 义，是不是有狭隘的民族 主义，是不是井底之蛙的夜郎自大。反正美国名校法学院的教 授都会一门外语，不一 定是法语或德语，可以是汉语、日语，也可以是朝鲜语或越南 语。“远行必有所获。 ”孔子也是这样教导我们的。留学就是文化上的一次自我流 放，学外语就是文化上的 一次远足。按生物学的说法，这是一种杂交优势。

这样说，北大、清华这样的名门该是杂交优势最明显的学 校了。中国早已成功推 行拼音，但北京大学和清华大学校名的英文却不用拼音的 “Beijing”和“Qinghua” ，非要用“Peking”和“Tsinghua”。以前中国的人名或地 名用旧式拼法，与英文发 音比较近，是移船就岸方便洋人。中国人民站起来后采用了全 新的拼音，英文中提到 中国的人名或地名时，不再怪腔怪调地发音。中国其他大学校 名的英文已经改用拼音 ，西方人也已经改用拼音，但北大、清华不改，以示不同。我 知道，北大、清华最讲 爱国，最讲民族感情，但在校名的英文这个问题上，见不到两 校半点的爱国之情，见 不到两校的半点民族感情。可惜，“Peking”英文中也不是什 么好词，“Peking”一 词后加“ese”，就成了“Pekingese”。英文“Pekingese” 是什么意思呢？是“哈 巴狗”的意思。当然，“哈吧狗”并不等于爬儿狗，也不等于 鲁迅笔下的“资本家的 乏走狗。”北大有那么多的教授名流，有那么多跨世纪人才， 为什么没有人指出来呢 ？这是名校的一个谜，一个悬念。吾人骨子里是霸气、匪气和 俗气。裤子的拉链没有 拉上，却还左顾右盼，到处乱跑，到处向丽人乱献殷勤。

“每经高处即回头”

国内教授的剽窃行为时有败露，南大一批中青年学者站出 来了，联名发出倡议书 ，倡议同仁不要剽窃。露脸啊，南大真的有很多清流。其实是 笑话！教授不得剽窃， 还需要呼吁吗？剽窃败露，就应该扫地出门，而不是下不为 例。对剽窃不是呼吁不呼 吁的问题，而是严惩的问题。可怜啊，学生进大学之前没有被 形形色色的考试所打垮 ，但进来之后，所谓的师长还要给他们最后一击——希望不是 致命的一击。含莘茹苦 的父母能放心吗？对自己后代不好的民族，是一个很坏的民 族。

明明被阉割了，至少是性无能，但却在那里津津有味地研 究中、外房术，在那里 津津有味地研究伟哥服用几片效果最好。我们已经丧失了朴素 的对错感，却还幻想着 办世界一流大学。每一次说假话，每一次的言不由衷，都孕育 着更大的灾难。目前我 们谈法治尚早，我们还没有准备就绪。反封建也尚早，没有准 备就绪。我们这里主要 还是阉割与反阉割的问题。

早在1927年，鲁迅就谆谆嘱咐过我们：“只有真的声音才 能感动中国的人和世界 的人，必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生 活。”而时下的所谓学者名 流，大多是炮制学术垃圾的学者。如果理科是研究马尾巴的功 能，文科是花奴打鼓， 这样的学科带头人再多，于学生何益，于民族何益？

民族的悲剧就是在这一次一次的屈从和口是心非中所铸 就。连基本的真话都不敢 讲，还要创办世界名校，是不是有点痴人说梦？请问：你可能 够用排水管作长笛，吹 出一支小夜曲？（马雅可夫斯基，《你可能够》）

有朋友说，我们应该西学东进。欧风徐来可以振奋精神。 听听，海涅向德国的教 授、博导和学科带头人大声疾呼过：德国的诗人，请你颂扬德 国的自由。但我认为， 还是要当孙子。不是装孙子，而是诚心诚意地当孙子。不当孙 子行吗？遇到人行横道 线，你说“以人为本”，行人先过，那北京满城的汽车还不把 你撞死？！