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史语:道德至上大棒砸了谁的场?
送交者: 史语 2013年03月18日18:12:50 于 [教育学术] 发送悄悄话

诸多网友长期争论五十年代大跃进时期死亡三千万人和六四学生死伤事件,一旦有人提出不同的看法,立刻就有人抡起道德的大棒,五毛,共奴,冷血,失去良心,善恶不辨,思维混乱等等恶语迎头而来。显然,即使抛开个人的政治立场,光溜溜的道德也无法以理服人。那么,道德在人类文明中地位究竟如何呢?

 

朋友为一家小公司提供咨询服务。该公司近年来高速发展,有足够的收入,但现金回款往往不能及时到位,导致该公司频频出现现金流问题。尤其每逢两星期发一次工资,一分钱也不能拖欠,公司主管时常为现金筹措担忧。

 

该公司曾花大力气预测工资现金支出。一般从每年的10份起,各部门主管开始确定下一年度的人事安排,包括新增的职位,工资等级,雇佣的起始月份,工资来源等,接下来将结果上报人事和财务部门核准与汇总,历经两个月的反复讨论调整,最后于12月份由公司董事会批准。

 

但是,预算做得漂亮,用途却不大。一般到第三个月份上,事先预算的结果与实际结果相比相差太远,从预算看不清下次发工资确切需要多少现金。预测误差的原因很多,包括无法预测新职位的招聘结果,离职人数,奖金数量,临时工的工作时间长度,加班费等。

 

道德至上的根源

 

为什么该公司动用所有高层人员,花两个月的时间,看起来合情合理,又经过反复考量搞出的预算却不灵验?

 

与此类似,从前毛发动大跃进,搞计划经济,也是经过反复考量,认为其合情合理,结果却是灾难。同理,今天的道德至上者,也同样认为自己的道德观念合情合理,他们倡导的普世价值应为所有人接受。

 

历史上,好心办坏事的例证比比皆是,但追究起来,道德至上论,大跃进政策和计划经济都有一个共同的祖宗,就是唯心主义。唯心主义者认为,人的意愿决定人的行为。

 

道德至上论的解药

 

历史上,和唯心主义相对的是唯物主义。唯物主义因马克思的学说被许多人视为洪水猛兽。但在马克思之先,诸如亚当.斯密,洛克,康德等诸多现代社会政治经济理论的奠基人,都是唯物主义者。唯物主义无非是说客观环境决定人的行为。

 

亚当。斯密的学术背景是道德学教授。其研究资本主义和传统道德观的结果显示,资本主义大大不同于以往的农业社会;商业社会中,个人可以摆脱道德的束缚,尽情发挥自己的才能和创造力,获取传统社会中被认为是不道德的个人利益。 取代旧道德的是市场竞争机制和和其后面看不见的手。 在亚当.斯密之前,经济学原为道德学的一部分,斯密把经济学同旧的传统道德彻底剥离,在摆脱唯心道德观的同时,发展出了现代经济学。亚当.斯密将道德从经济学中剔除之后,贪婪光荣,就像不想当将军的士兵不是好士兵一样,理直气壮。

 

洛克则是更彻底的唯物主义者。他认为,人类社会及人与人之间存在着客观的自然法则。他探究自然法,用自然法取代旧的传统道德观,由此发展了法制契约社会理念,并提出了三权分立的政府理论。中国人对待法制时,总是强调合情合理。情大于理,就是道德高于法制,这是法制在中国不能贯彻到底的主要根源。

 

康德在完成《纯粹理性批判》一书之后,突然发现在理性和真理之中没有传统道德的位置,以至于当时有评论说康德在无意中谋杀了上帝。康德后来发展出一套道德体系,但康德的道德再也不是伊甸园中原始的善恶之果,他重新确立了真善美三者之间的地位:真理的地位高于道德,道德或善只能是真理的附庸和补充。理论上,道德至上论已在十九世纪被康德彻底埋葬。

 

真理不能给人绝对的自由,但它可以告诉人们自由的障碍在哪里,人因此得以绕开阻碍自由的沟壑,取得相对的自由。 在人们享有自由的范围内,人们可以向善,道德与主观愿望因此是决定性的积极力量。但是,在自由范围之外,尤其在两害必取其一的情况下,强行实施某种道德观,与真理或历史潮流碰撞,就变成了妄作,其结果类似于将不会游泳的人推进急流,并要求其救人,只是多一层悲剧而已。

 

唯物主义灵光吗?

 

有人问,你朋友能够解决上述公司高管们用唯心主义方法解决不了的现金预测问题吗?答案是肯定的,只不过多需要一点专业知识。朋友找出影响该公司的三组变量,在职员工数,平均工资率和平均工作小时,构建了一个动态预测模型。由于任何公司的平均小时工资率和平均工作小时数在短期内都是相对稳定的,所以只要确定当期的在职员工数,就可较准确地预测当期的现金需求量。

 

为什么上述方法称为唯物主义?因为上述所取的三组变量均为客观变量:在职员工数,平均工资率和平均工作小时均以历史统计结果为依据,并非任何人的主观意愿。

 

道德至上砸了谁的场?

 

翻阅中外书籍,抱怨道德今不如夕,一代不如一代,类似孔夫子克己复礼的主张比比皆是。如果这些指责为真,世界早成地狱了。但实际上,人类社会一直在不断地进步,因为每一天,人类都向真理迈近一小步,虽然人类距离认识绝对真理可能还不止万里之遥。人类的进步因其对客观真理的理解程度,而不是因为道德水平之高低。

 

大跃进是无知和官僚主义的恶果,是对真理的背叛;而六四镇压是邓小平内心深处道德观对真理的屈服。当我们反思时,重点应是真理,而非道德。

 

真理与道德就像如来佛的手掌与孙悟空,道德难以逃出真理的手掌。道德至上大棒砸了谁的场?表面是砸了某个党派或政府的场,实际是砸真理的场。那些到处挥舞道德至上大棒,试图用道德替代真理,甚至制造仇恨的行为,确实应该走入康德为其打造的历史山洞。

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