哲学怎样切入生活

     哲学该怎样切入经济生活，首要考虑的不是哲学本身如何，而是经济生活在怎样的问题困境中需要什么。今晚经济相对论一讲，对哲学走入生活是一个良好的开头。特别是美国金融危机、欧元区危机等经济问题进行哲学思考，把经济与经济学区分开，抓住流通与个人利益作为分析的两个要素，围绕流通创造价值，是哲学思维的运用。

      主讲人切入的经济根本：流通与利益的本质与前提是什么？这是哲学必须回答的。流通与利益，交易就是个体与个体的利益交换。但必须能进入交换的前提是个体的局限性，交换的本性是交换个体的能力，交换的本质是社会性，对哲学来说，是在交换人的能动性、社会性。

      主讲人说明的利益是相对的，彼此是相互依赖的，但同时又是竞争。平时是合作的，但到提职提薪时，有竞争，也是比较具有哲学意味的。但这不是简单的道德问题，也是受社会关系决定的。

      真正的问题是在什么层面上来界定流通与个人利益上这些概念。界定这些现象是经济学家的事，怎样在经济学的思维中对其进行反思，例如，个人利益决定流通，说明的是动因，这是经济学就能解释的；家庭之间的互传例子作为流通创造价值的证明，也是经济学能解释的。就是说，这样分析的时候，所用的思维是经济学的不是哲学的。

      金融界对银行创造利润有不同的解释，但都没有超出经济的范围。所以，经济学家们，包括华尔街的各种学家们不能对2008年的金融危机给予透彻地说明。如果把流通放到整体经济中，就经济的过程来说，可能会看到一个产品的价值，不仅需要数量上的社会劳动时间，而且需要性质上的社会的各环节、各部门的关系。否则，这个产品是无法消费的。

    经济的目的是伦理，是幸福。满足、幸福是经济的动机。是主讲人提出的又一哲学思考。但是在什么意义上是经济的目的、动机的？不是在一般的意义的。经济作为一个整体是对的，只是光作为客观的世界的存在，是单一的了。决策者的错误通常不是均匀的问题，而是没有把经济世界同时看成是主体的世界，所以，在考虑平衡贫富悬差时经常做简单的调整，不是从如何调动培养经济主体的积极性的因素去考虑。

      到经济背后寻求原因的思路是哲学的思路。但把经济相对性放在“每个人对经济的看法是不同的，没有一个普世的理论原则”上，不算是后面的因素。

      制定经济政策对谁有利？关键这个“谁”是什么？撒切尔的经济政策到底好不好？人云不同。但不等于没有一个标准。人们争论，只是认识的层面、阶段不同，需要调整这些角度、状态，例如，工人与投资者，各自状态也许不好、或不能在客观上调整，但主观上可以进到对方的客观的经济世界。在经济世界中，他们是依存的，一体的。这个依存的一体关系中，一定有确定的必然性。

      经济世界的必然性在哲学的意义上不是经济现象之间的联系，而是经济理论背后在什么意义上非要使用这些概念、理论、原则来说明经济的必然性，例如，什么是经济学家在使用“经济”概念时的真正含义？诸如那些投入、生产、产出、交换、消费、利润等。即使是利益这一概念，在政治学、心理学、伦理学等使用时与经济学也是不同的。这些学科的概念中都在相对的含义中包含着一般的存在。

      经济生活不管怎样纷纭复杂，但构成经济世界的基本关系是确定的。经济相对论为我们进一步研究开了个好头。谢谢主讲人、主持人和背后调试图像的徒子等人。

魏中军

2013年4月13日