从性觉悟（八）

雪峰

     作者按：《从性觉悟》一共九篇，是根据几个人所问而答，不是系列之作，故理论性不强，但具有现实的价值和意义。

     几 千年来，人们对性既渴望又畏惧，加上宗教教义束缚和修炼团体禁锢及道德伦理说教障碍，性成了“禁区”，人们不敢谈，谁谈性谁就是“无耻之徒”，谁谈性谁就 会“颜面扫地贻羞万年”，所以圣人们不谈性，儒雅之士不谈性，大雅之堂不谈性，唯有在街头巷尾田间地头“不知羞耻”的男女们偶尔当作笑料说上几句以活跃气 氛愉悦身心。

     性是美的，人类的文明演化到今天，应该珍视性而不是规避性，期望读者允许我的“一家之言”在人类文明的百花园里占有一席之地，而不要把我一棍子打死在审判台上，因为人言可畏，我也怕人言。

2013-07-10

       “食色性也”性如吃饭、喝水一样，但具体到个体生命对食物的需求是不同的，有人喜欢吃米饭、有人喜欢吃面条、有人喜欢吃馒头，据说一个人喜欢的食物正是其 身体所需要的。某一阶段对某些食物的喜好恰如某一阶段对某个人的喜爱一样，是当前能量等级的需求。若食物资源比较充足可以选择类似能量等级的食物取代，在 资源比较匮乏的情况下，怎么办？

       总吃一种食物就是一对一；喜欢吃但怕违背禅院理念而不吃，没有随性而动，违背创造者的意愿；逮着啥吃啥肚子是不饿了，但色香味俱全就成了一个美丽的肥皂泡。

       性是需要刺激的，是有能量等级之分的，即使爱所有的人爱的程度也有强弱之别，在尚未达到完美之前，如何做到逮到啥吃啥？

       我的理解：修行修炼的目标是无为的，而修行修炼的过程是有为的。

       千年界仙子仙女都是纯粹的阳刚男性和纯美的柔美女性，“不管你遇到哪位女性或男性，他们都能使你舒服、愉悦、满足、陶醉，”对此，想请教导游，他们在令他 人愉悦的时候，是有为的还是无为的，或者说他们的行为是完全顺从从自己内心的第一驱动吗？是否是因为其结构的完美，所以，自然会带给他人愉悦美妙的感受？ 还有，如果受者的状态不完美呢，她或他能感受到舒服、愉悦、满足和陶醉吗？结构完美的生命是否对任何事物都不会有不完美的感受？

       修行修炼过程中，自己的意识状态还不完善完美的时候，为了和谐，转换思维、调整意识状态的做法是不是必要的呢？

       答：首先肯定的一点是，修行修炼最终的结果就是完全活在上帝所创造的如来本性中，与上帝创造生命的本愿融为一体，如此，就是与上帝融为了一体，与自然融为 了一体，与道合一了。这样的结果是生命进入了永恒的极乐世界，不再有烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、不幸和灾难，就可以永远地摆脱苦海。

       全然地活在性中就是我们修行修炼的目标，因为只有全然地活在性中，才能攀登上人生和生命的巅峰，才能逐步走向天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。

       那么，如何才能全然地活在性中呢？

       最基础的工作就是完善完美化自身的心灵花园，一定要把心灵花园里的杂草和毒草清除干净，这个基础不牢固，大厦建不起来，即使建起来了，一定坍塌。

       其次，转换意识，要逐渐格式化掉人的意识，安装仙的意识，人在绝大多数情况下是活在自己的头脑中，而不是活在性中，是活在欲望中，而不是活在自然中，制约 人前往天国的，不是自然界的悬崖峭壁和大山大河，而是人的意识，人的意识不转换，美好的未来只是梦幻泡影。永远难以企及。

       仙界的价值观和生活方式与人间的价值观和生活方式完全是不同的两条轨道，是两重天，所以，以人间的价值观和道德标准去思谋仙界的事犹如动物世界的动物们思 谋人类的事，那是永远也沾不上边的。所幸的是在人间出现了第二家园，第二家园的价值观和生活模式是介于仙界和人间并逐步向仙界靠拢的，生活在第二家园并严 格按照导游路线图行走，就可以到达仙界。

       最后，就是实践了，任何的理论和再好的道理若不付诸于实践那等于镜中观花雾里赏月，既然要活在性中，那就让身心灵都泡进性中，不要总是站在岸上学游泳。

       任何的资源都不匮乏，资源匮乏是由于人们占据并控制了资源，性资源尤其如此，十对男女，若任何人都不去占有控制，那么，每个人就可以有十个资源，若每个人 占有控制一个，那么，每个人只有一个资源，资源不足的情况下尤其不能占有和控制资源，夫妻和一对一现象就是占有和控制性资源最典型的例子。

       挑食的人缺乏食物资源，挑剔的越厉害，可供享用的食物越少，什么西餐中餐，什么南菜北菜，什么酸甜苦辣咸，什么素食荤食，什么家菜野菜，只要是食物都不挑剔都拿来吃的人永远不缺食物。

       肚子饿了逮住什么食物就吃什么食物，食物丰富品种门类齐全时可以挑自己最喜欢的食物吃，但要记住，越是好吃色香味俱全的食物人人都爱吃，你不能爬在食物上 不让别人吃，自己不吃也不让别人吃，那肯定会发生冲突和战斗，要学会共享，不想不愿共享的人将永远悲苦也永远难以活在性中。

       性资源不像矿山，挖着挖着就挖没了，性资源有再生机制，它会源源不断地提供可享资源，所以，不要怕没有性资源，自己吃饱了就让其他人去吃，不要怕枯竭。

       最灿烂的性花开放在最完美的两性之间，任何一方的不完美都无法使性花开放得绚丽灿烂，因此，要使性花灿烂怒放，首先必须使自己完美，否则，人人都可以当神仙了。

       越是完美的性越难获得相应的异性，若常常感觉不过瘾，那就是，要么，自身存在的缺陷太多，要么就是对方存在的缺陷太多。

       白天鹅误闯进鸭群中会被定性为“丑小鸭”的，除非白天鹅飞进天鹅群中，否则，永远无法活在性海中。高山流水觅知音，是鱼进入大海，是鸟飞进山林，不要埋怨环境，不要哀叹命运不济。

       太阳光芒四射不存在无为有为的问题，结构完美的生命带给人的永远是赏心悦目，甜的果实不论谁吃，它依旧是甜的，牡丹的美艳华贵与观赏者无关，但是，在性生 活领域，自己能否享受到舒服、愉悦、满足、陶醉主要取决于自身，如果感受不到美妙，是因为自己的状态与异性的状态不匹配。

       花香蝶自来，心净仙人至，蝶不来仙不至是因为花不香心不净，生气没用，埋怨更无济于事。要燃起熊熊大火自己必须是火种，要让植物生长茂盛葱茏自己必须是肥 沃的土壤，说人间苦哪你为什么要来人间，既然觉得人间苦哪你为什么不逃离人间？自身不具备天国生命的品质，哪里能享受到天国生活的美妙？

       全然地活在性中，享受性之极乐妙境没有任何现成的规则法则可循，一切在变化运动中，不要给自己设定任何条条框框，一切要随缘随机随性，不要给自己制定标准 设置障碍，不要给自己设定目标，不要追求遥不可及的食物，不要执着于任何一个对象，不要死抱一棵树木不放，不要让自己沉迷在对往事的回忆中，时过境迁人走 茶凉，要珍惜当下的美好食物和时光，不论遇到多么优等的人儿和环境，要做到事去心空，要紧的是继续前往灵山，因为随着自身的不断完善完美，前方更美的景色 会更多，色香味俱全的食品会越来越丰富。

       享受当下，不追过去，奔赴未来！
       2013/6/27

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