天下文章一大抄
作者：布服
近来文化界、学术界不断传来抄袭剽窃的丑闻，博士、教授抄，作家、学者也
抄，丑闻上了报纸，诉讼上了法庭，有人甚至发表文章，遴选出“十大文抄公”，
沸沸扬扬，好不热闹。北京大学教授王铭铭涉嫌抄袭一事，在报刊、网络上引起混
战，严辞斥责者有之，善意维护者有之，指摘人品者有之，攻击体制者有之，一时
间吐沫横飞。作家冯骥才出版新书《文化发掘：老夫子出土》，揭露王泽剽窃朋弟
的《老夫子》这一持续近四十年的“最大的文坛剽窃案”。网络文学原创网站《榕
树下》投稿踊跃，每天有上千篇，但鱼目混珠，泥沙俱下，其中更搀杂著不少抄袭
剽窃之作，网站不得已专门开辟了一个“抄袭榜”，定期公布揭露出来的抄袭者。
古人对写诗作文一事看得很重，杜甫有“文章千古事，得失寸心知”之句（《
偶题》），魏文帝曹丕甚至说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论
文》），这种高度委实有些吓人了，但无论如何，即使把它贬为“雕虫小技”，“
创新”是最基本的要求，“文章自得方为贵”（金王若虚《论诗诗》），言他人所
未言，抒自心之情怀，前人为此留下很多“推敲”词句的佳话。
话又说回来，从古到今，由中至外，不知有多少文人墨客，智者贤人，流传下
来的文章著作犹如恒河之沙，涉及的领域从天文地理山川水泽到人性玄理草木虫鱼
，无所不包，无所不容，“太阳底下没有新东西”，想鼓捣出点儿新创意，真不是
件容易事，说得邪乎点，你随便打个喷嚏，没准也是传染来的，连被誉为“文起八
代之衰”的韩愈都发感慨说：“然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又何其难也
。”（《南阳樊绍述墓志铭》），所以有句俗话说：“天下文章一大抄，看你会抄
不会抄”。
明乎于此，也就不会奇怪：无数（没错，就是无数！）享誉盛名的名家都是文
抄公，脍炙人口的名作都是抄袭剽窃之作！
抄袭分两种。一种是原封不动、直接搬来，或者作者偷懒，只做些许改动，这
是真正的“剽窃”，属于不会抄，只要你读的书够多，识破它不难；另一种是套用
、化用原作的语言或意境，高明的作者常常化腐朽为神奇，所谓“灵丹一粒，点铁
为金”（黄庭坚《答洪驹父书》），以致原作就此埋没，再也见不到天日，这种方
式，好听点儿的说法叫“借鉴”，属于会抄，识破它需要真功夫。
先说帝王。能当上帝王的主儿，为人处世都带股霸气，天马行空，唯我独尊，
根本不在乎别人怎么评论，具体到写诗作文章，抄袭起来也是直来直去，无所顾忌
。魏武帝曹操的《短歌行》（“对酒当歌，人生几何”）一诗中的四句：“呦呦鹿
鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，完全是照抄《诗经·小雅·鹿鸣》首章，
而且竟然一字未改。谢榛指出：“魏帝《短歌行》，全用《鹿鸣》四句，不如苏武
‘鹿鸣思野苹，可以喻嘉宾’，点化为妙”（《四溟诗话》）。欧阳询编纂《艺文
类聚》时，干脆将其删去。“青青子衿，悠悠我心”二句亦是抄自《诗经·国风·
子衿》。
毛泽东的帝王气直冲斗牛，他的诗词抄袭起来也从不手软，其抄袭分两种类型
，一是直接引用，拿来李贺的“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》），其“
斑竹一枝千滴泪”（《七律·答友人》）句也是直接抄自洪升的“斑竹一枝千滴泪
，湘江烟雨不知春”（《黄式序出其祖母顾太君诗集见示》）；其二是改动个别字
，如把“雄鸡一声天下白”（李贺《致酒行》）颠倒易字为“一唱雄鸡天下白”（
《浣溪沙·和柳亚子先生》），把温庭筠的“雨后却斜阳”（《菩萨蛮》）改为“
雨后复斜阳”（《菩萨蛮·大柏地》），把李白的“我欲因之梦吴越”（《梦游天
姥吟留别》）改为“我欲因之梦寥廓”（《七律·答友人》），把张元的“战罢玉
龙三百万”（《雪》）改为“飞起玉龙三百万”（《念奴娇·昆仑》），把杜甫的
“悲风为我从天来”（《同谷七歌》）改为“狂飙为我从天落”（《蝶恋花·从汀
州向长沙》），把李白的“挥手自兹去”（《送友人》）改为“挥手从兹去”（《
贺新郎》），把杜牧的“尘世难逢开口笑”（《九日齐山登高》）改为“人世难逢
开口笑”（《贺新郎·读史》），将贾岛的“秋风吹渭水，落叶满长安”（《忆江
上吴处士》）改为“正西风落叶下长安”（《满江红·和郭沫若同志》）等。
我手头有一本书，名叫《毛泽东的诗词艺术》（山东大学出版社１９９１年）
，里面八股术语行话绕天飞，满纸荒唐言，现抄录一段供欣赏，在谈到“天若有情
天亦老”时，作者说：“此处毛泽东旧句援引，而赋予的却是崭新的革命内容。诗
人把蒋介石的血腥统治带来的天怒人怨，通过这样一句古诗旧句极为形象准确地表
达了出来，很自然地得出必须将革命进行到底的正确结论，堪称旧瓶装新酒的妙用
”（第２２页）。这大概也堪称“舔痔”杰作。
隋炀帝杨广虽以暴虐无道而著称，但他“好读书著述”，有集五十卷，而且是
抄袭的受害者。他作过一首五言诗：“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一
望黯销魂。”秦少游因一首《满庭芳》词而轰动卞京，其中的“斜阳外，寒鸦万点
，流水绕孤村。销魂……”就完全是抄袭杨广的诗（结句“高楼望断，灯火已黄昏
”则是化用欧阳詹诗“高楼已不见，况复城中人”）。
“诗圣”杜甫号称“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》
），并有诗自诩“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述
》），杜诗也有“无一字无来历”之说，所以蹈袭之迹屡见，如：“湛湛长江去，
溟溟细雨来”（《梅雨》）源自阮籍的“湛湛长江水，上有枫树林”（《雅怀二十
首》之八）；“阊阖开黄道，衣冠拜紫宸”（《太岁日》）删改自王维的“九天阊
阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（《和贾至舍人早朝大明宫之作》，王维也以此联自
得，在《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》中重复用之为“万国仰宗周，衣冠拜冕
旒”）。杜甫律诗的布置、法度等全学沈佺期，烂熟于胸而难免抄袭，如沈诗“云
白山青千万里，几时重谒圣明君”（《遥同杜员外审言过岭》），杜甫抄为“云白
山青万馀里，愁看直北是长安”；沈诗“人如天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿》）
，杜甫抄为“春水船如天上坐，老年花似雾中看”（《小寒食舟中作》）。有人为
杜甫辩白说：“不知少陵深服沈诗，时取沈句流连把咏，烂熟在手口之间，不觉写
出。观唐诸家，语句相似颇多，大抵坐此，非蹈袭也”（清贺贻孙《诗筏》）。
陶渊明是我喜爱的一个诗人，他的田园诗质朴自然，味之有奇趣。《归田园居
》之一（“少无适俗韵”）更是其中的佼佼者，“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠
深巷中，鸡鸣桑树颠”四句，苏轼誉之为“如大匠运斤，无斧凿痕”（明都穆《南
濠诗话》）。不可不知的是，“狗吠”二句录自汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗
吠深宫中”；陆机亦有类似的诗句：“虎啸深谷底，鸡鸣高树颠”（《赴洛道中作
》）。
王维诗画俱佳，但有“好取人章句”的话柄，其名句“漠漠水田飞白鹭，阴阴
夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》），抄自李嘉佑“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，
只是增加叠字“漠漠”和“阴阴”；另一名句“行到水穷处，坐看云起时”（《终
南别业》），据说亦是取自《英华集》（参见宋李颀《古今诗话》和宋王直方《诗
话》，《宋诗话辑佚》本）。
王实甫因《西厢记》备受后人的推崇，明代曲论家王骥德甚至把他尊奉为“沿
守惟谨、无敢逾越”的楷模。《长亭送别》一折的“碧云天，黄花地，西风紧，北
雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（《正宫端正好》），摹情状景，辞近旨
远，但从词句到意境，都是转抄范仲淹的《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连
波，波上寒烟翠。……酒入愁肠，化作相思泪”。
以上列举的是名家名篇的抄袭“剽窃”，事实清楚，少有争议。涉及到“借鉴
”，则众说纷纭，莫衷一是。
有名的事例是李白《登凤凰台》（“凤凰台上凤凰游”）与崔颢《黄鹤楼》（
“昔人已乘黄鹤去”）的关系。据说，李白见崔颢诗而有“眼前有景道不得，崔颢
题诗在上头”之叹，“欲拟之较胜负，乃作《金陵登凤凰台》”（宋胡仔《苕溪渔
隐丛话》）。此说为多数论者认同，但也有人为“诗仙”辩解，如李调元说：“太
白自咏《凤凰台》耳，人乃以为太白学崔颢《黄鹤楼》而作，何其小视太白也！太
白仙才，岂拾人牙慧者？”（《雨村诗话》）。以“太白仙才”来辩解显得苍白无
力。另有一个难得的旁证，证明李白岂止是“拾人牙慧”，而且不止一次，地点正
是“鹦鹉洲”：“扁舟来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树
何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
”管世铭说：“太白深服之，故作《鹦鹉洲》诗，全仿其格”（《读雪山房唐诗序
例》）。《徐柏山诗庄》云：“太白之拟《黄鹤楼》，正在《鹦鹉洲》一诗，而非
止于凤凰台之作。”蔡正孙表示：“此诗联联与崔颢诗格调同，而语意亦相类。徐
柏山之说得之，亦属于会读诗者也。”（《诗林广记》）
李白借鉴他人的事例非此一端，其《静夜思》（“床前明月光”）妇孺皆知，
但它明显借鉴自南朝乐府《秋歌》：“秋风入窗里，罗帐起飘扬，仰头看明月，寄
情千里光。”在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有
此寄》）中，也可看到此诗的痕迹。唐人段成式说，李白学诗曾经“三拟乐府”，
由此可窥一斑。
王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜州》），是炼字的名句。据洪迈《容
斋续笔》记载：吴中士人家收藏有其草稿，“绿”字反复修改，用过十几字，如“
到”、“过”、“满”、“入”等。钱锺书在《宋诗选注》中指出：“绿”字的这
种用法在唐诗中早见而亦屡见，如邱为的“东风何时至？已绿湖上山”（《题农父
庐舍》），李白的“东风已绿湖边草”（《侍从宜春苑赋柳色听新莺百啭歌》）等
，“于是发生了一连串的问题：王安石的反复修改是忘记了唐人的诗句而白费心力
呢？还是明知道这些诗句而有心立异呢？他的选定‘绿’字是跟前人暗合呢？是最
后想起了唐人诗句而欣然沿用呢？还是自觉不能出奇制胜，终于向唐人认输呢？”
陈陶的《陇西行四首》之一：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定
河边骨，犹是春闺梦里人。”在讴歌爱国主义的同时，又揭露了战争的残酷无情，
洋溢著人道主义精神，传诵至今仍令人感慨系之，黯然心伤。但类似的意境却并非
空穴来风，东汉肃宗据贾捐之《议罢珠崖疏》之句，略作增损而诏曰：“父战于前
，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻，设虚祭，饮泣泪，想望归
魂于沙漠之表，岂不哀哉！“（《后汉书。南匈奴列传》）。唐李华的《吊古战场
文》写道：“其存其没，家莫闻之。人或有言，将信将疑。娟娟心目，梦寐见之。
布尊倾觞，哭望天涯”。此皆为陈陶诗之滥觞。
还可以列举许多著名的例子。
曹植的名句“明月照高楼，流光正徘徊”（《七哀诗》），实际上源自无名氏
（一说为李陵逸诗）“明月照高楼，想见馀光辉”，杜甫亦用其意：“落月满屋梁
，犹疑照颜色”（《梦李白二首》）。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（《游园不值》），这是宋代诗人叶绍
翁的名句，它取自唐代诗人吴融的“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁”（《途中
见杏花》），陆游也曾用过其意：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”（《马上
作》）。
王安石《北山》诗：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，取自王维《从歧
王过杨氏别业应教》诗：“兴阑啼鸟换，坐久落花多”。
王安石《江上》一诗有句：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。秦少游用
其意为：“菰蒲深处疑无路，忽有人家笑语声”（《邗沟》）。陆游则用为：“山
重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游西山村》），并成为传诵千古的名句。
寇准“野水无人渡，孤舟尽日横”（《春日登楼怀旧》）抄袭自“春潮带雨晚
来急，野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》）。
自宋以降，词曲抄袭或化用前人文章、诗句的事例可以说是不胜枚举。
最后悄悄告诉你，我这篇文章有些也是“抄袭”来的。看出来了？算你博览群
书；没看出来？那不是因为你读书少，而是我技巧好，＾ｏ＾（网络上用来表示“
一笑”，当然也是借鉴来的）。
《民主中国》2002年第三期
