“铁打的营房流水的兵”，这句话也可以用来形容生气勃勃的校园。大学就像一条大河，总是川流不息地涌动着清新的生命活力。一批批学子从这里走向社会，又有一群群新人出现在校园里。这几天，走过上海各大高校的门口，你会被这特有的城市季节风景所吸引，会被那些充满兴奋与好奇的新鲜面孔所感染。

　　然而，在兴奋与跃动之后，大学新生应该冷静下来，思考一下大学生活应该如何安排，正课与辅修、考证与实践等。但是在进行这样的大计划之前，我想问一个更基本的问题，你有没有想过：究竟什么样的人可以读大学呢？

　　不管你是否发挥正常考了很高的分数，不管你是否天资极高或天分不够，不管你是否喜欢你现在读的这个专业，也不管你是否经历了最艰苦卓绝的“黑色六月”，或者只是良好心理使你侥幸过关，甚至，你是否认同了大学里那些满腹经纶的教授，也不重要，——你没有理由回避这个问题，不然也就是回避了与大学之道的真正照面。

　　近年来，关于大学本科、研究生招生的社会公正性，引起社会上很多讨论。处于转型时期的中国社会，各种考试与招生制度不断改进完善是正常的。我们需要社会的参与，也需要学生们自身的反思，尤其是超越各种现实利益关怀，从最能有利于学生成长的意义上去思考。比如，有的人说，让市场去决定吧，有钱人读大学。有人说，给农村孩子更多机会读大学。有的人说，分数高的才最有资格。有的人说，高分低能；素质高、有潜力的才应该读大学。甚至，文化大革命的那年，有个叫张铁生的“白卷英雄”说，那些城市里的学生，有衣有饭，天天有书读；工人农民，辛苦到头，哪有条件复习，所以要交白卷，抗议不公，获取门票。这是什么歪理呀，这是什么“制度创新”呀？他的反智，已经把“大学”整个儿颠覆了。

　　所以，什么人可以读大学，不仅是一个牵涉到社会方方面面的利益问题，也是一个关系到大学自身逻辑的问题。甚至，也是一个关系到未来我们要的是什么样的人才的社会问题。

　　在各种答案面前，我向你们推荐哲学家哈耶克的一个独特的回答。哈耶克说，最好的办法，是取消一切考试，每一个学生都跟学校当局签定一个契约：读书能不能吃苦。如果不能，解约走人。

　　无论是什么阶级、家庭、天分，只有一个条件，就是你到大学里是要来吃苦读书的。如果不能满足这个条件，那就放弃了读大学的合法性。那些只有身体在大学的人，精神已经放弃了大学。

　　哈耶克的这个回答之所以不同于其他任何答案，就在于他是真正尊重“大学生进大学”这件事的本然面目，把合法性深深扎根在大学生的自主性之中。真正的自由就是负责任的自主。近些年来某些教育谬论大行其道，比如某种所谓“愉快教育”流行，误导学生以为读书是娱乐活动之一，以听课为听故事看表演；某种制度至上论，以为只要有好的管理规章制度，就可以确保学生不会变成“由你玩四年”(University之谐音)；某种技术主义倾向，用新兴高技术手段来取代传统的青灯苦读的传统；以及形式主义空空洞洞，远离学生实际的所谓素质教育、思想训导等等。要是哪位学生真的以为大学就只是一个“乱花渐迷游人眼”的世界，那一晃而去的时间，将玩他个够。

　　话又说回来了，哈耶克以苦读来概括大学，也有未尽之处。我的一个比喻是，就像打网球，上旋下旋，为接好每一个球，你要不停跑动。然而愉快正在其中。想想站着不动，是什么滋味？肯吃大苦，读书之乐就会如期而至。这也是自由义谛：活动、交往与创造。