匣兄乎的明白，乎的到位。沒啥異議。一高興也想乎。幸好大家智商高，我乎不明白的地方，大家一定要猜明白。

擔當身前事，何計身後評?歷史潮流涌動，總有些弄潮兒喜歡追風逐浪。衝浪過後瀟不瀟灑都得走人，後代如何評價，沒人做的了主。就像人一樣，只能依着自己的本心做事，至於別人怎樣評論，怎樣看，沒人做的了主。

讀一首詩，讀一篇文，都是仁者見仁，智者見智，何況看到某個人做的某件事。

修女做的很讓人尊敬，讓我們做那位修女做的，我們會很難受。讓修女做我們做的，她也會很難受。對她來講，上網瞎扯一定比不上為貧困者做幾件事實更舒服。在我們眼中，那位修女的道德水準是非常高的，在她看來，或許只是在依着她的本心，做點自己想做的事情罷了。

大禹治水也很了不起。但是幾年九過家門而不入，我也做不到。九小時見不到我的親肝兒寶貝我都惦記。聖人有聖人的境界，凡人有凡人的境界。旁觀的人會有道德評判，當局的人只是在依本心行事。不要做違背自己良心的事情就很好。

孔老夫子老人家老先生講諸事不達，反求於己。也講一日三省吾身。只有自發自願自覺審視自己，才能逐步達到豁然開朗的境界。簡而言之，遇事自己要想得開才行。自己想得開，放得下，才走得出。境界高了，看得開了，自己舒服。別人不能也不可能硬拽個道德標準強加到另外一個人身上，最多只能提示一下。不過，只是提示一下而已。法律條文約束不了犯罪行為的根本原因不在於條文不夠細緻，在於有些人內心深處的結解不開，所以會鑽空子或者鋌而走險逆風作案。

以德報怨或者以直抱怨，都是別人基於自身的認知對外事做出的評論。對於當事人而言，或許只是從本心出發，做自己認為應該做的事情。