匣兄乎的明白，乎的到位。没啥异议。一高兴也想乎。幸好大家智商高，我乎不明白的地方，大家一定要猜明白。

担当身前事，何计身后评?历史潮流涌动，总有些弄潮儿喜欢追风逐浪。冲浪过后潇不潇洒都得走人，后代如何评价，没人做的了主。就像人一样，只能依着自己的本心做事，至于别人怎样评论，怎样看，没人做的了主。

读一首诗，读一篇文，都是仁者见仁，智者见智，何况看到某个人做的某件事。

修女做的很让人尊敬，让我们做那位修女做的，我们会很难受。让修女做我们做的，她也会很难受。对她来讲，上网瞎扯一定比不上为贫困者做几件事实更舒服。在我们眼中，那位修女的道德水准是非常高的，在她看来，或许只是在依着她的本心，做点自己想做的事情罢了。

大禹治水也很了不起。但是几年九过家门而不入，我也做不到。九小时见不到我的亲肝儿宝贝我都惦记。圣人有圣人的境界，凡人有凡人的境界。旁观的人会有道德评判，当局的人只是在依本心行事。不要做违背自己良心的事情就很好。

孔老夫子老人家老先生讲诸事不达，反求于己。也讲一日三省吾身。只有自发自愿自觉审视自己，才能逐步达到豁然开朗的境界。简而言之，遇事自己要想得开才行。自己想得开，放得下，才走得出。境界高了，看得开了，自己舒服。别人不能也不可能硬拽个道德标准强加到另外一个人身上，最多只能提示一下。不过，只是提示一下而已。法律条文约束不了犯罪行为的根本原因不在于条文不够细致，在于有些人内心深处的结解不开，所以会钻空子或者铤而走险逆风作案。

以德报怨或者以直抱怨，都是别人基于自身的认知对外事做出的评论。对于当事人而言，或许只是从本心出发，做自己认为应该做的事情。