誰都希望自己長壽，許多老人道出高壽的秘訣之一是無私。

　　無私者康而壽，確實有科學道理。無私，是一種大德。對於“德”與“壽”的關係，我們的先哲早有灼見，孔子提出“仁者壽”、“大德必得其壽”、無私方為 “德”。春秋末期道家學派創始人老子在其《道德經》中提出：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣”、“見素抱樸，少私寡慾”，還提出“去甚、去奢、去泰”。他提倡在道德修養上要清心寡欲地質樸，具有良好的心理狀態，即所謂“知足不辱，知止不殆，可以長久。”西漢儒學代表人物董仲舒在其《春秋繁露》中說“利以養其體，義以養其身”，也是主張以物質的東西保養形體，以高尚的道德來保養心靈，從而達到延年益壽的。他還對孔子的“仁者壽”從“中和”養生的角度做了闡述：“敬愛他人的人之所以能多有長壽的，是因為他（她）對外沒有貪慾，身心平靜無為無邪，心態平和而不失中庸之道，能效法天地間包容萬事萬物的美德而修養其身心，所以他們才得以多壽。”

　　現代醫學研究和實踐證明：心底無私，樂善好施者，血氣和順，情緒樂觀，心理健康，能提高人體的免疫功能。革命老人帥孟奇，一生實踐這一養生觀念，幾十年如一日布衣淡飯，生活儉樸，胸懷坦蕩，不計較個人名利得失，始終保持“有德容乃大，無私心自安”的心態，壽高102歲。冰心在95歲高齡時，寫過一副養生聯：“事因知足心常樂、人到無求品自高”。知足常樂，無求品高，這是延年益壽的心理法寶，是老人長壽的經驗總結。

　　與此相反，那些自私者，其思維世界總是為追求私慾而冥思苦想，煞費心機，有甚者夜不能寐。長此以往，這種心理猶如一具無形的枷鎖，對人的精神反覆折磨，心理學稱之為“欲求不滿”。這種心理又會引發各種偏離行為，如有人變得情緒憂鬱；有人變得暴躁或瘋狂發泄；有人變得對家庭、社會及周圍一切事物皆反感……整天生活在憂鬱、悲觀、消極、暴躁之中，哪會有臟腑協調氣順暢，氣血本固壽而康？還有人甚至變得理智全失，或為爭名（權）奪利與人兵戈相見；或不擇手段、孤注一擲、鋌而走險。而貪得無厭、損人太過和斂物積財太多，這些都會為自己帶來禍患天亡。君不見，那些盜竊搶劫、坑騙拐賣、使假銷劣、貪污受賄甚至圖財害命者，雖暫時獲得了私利，但整天過着提心弔膽、日夜惶恐、噩夢驚魂的日子，何有康壽而言？

     有道是：“心底無私天地寬，清心寡欲體方健”。