藤兒點評：譚崔「Tantra」是起源於印度，已有幾千年歷史的最古老的知名的神聖性愛習練術，最初以崇拜女性生殖器官，享受激烈的性行為特徵。在漫長的歷史長河中，中華民族的祖先沒有接納和學習它。

譚崔「Tantra」的最純粹形式不由文字流傳，僅由私人指導開始的方式。譚崔「Tantra」是活動的冥想的深刻形式，它用感官擴展意識，帶人超越感官領域。它教導神聖性愛是加深親昵行為，及擴展意識的方式，是從局限中獲得解放，與神聖結合的方式。

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現實中的性功能障礙或者性生活不協調，常常被簡單地認為是性器官的疾病所致。無論男女，其真正的問題更多的是性伴侶間缺乏精神的、心理的和生理的深層次相互授受靈性聯繫的建立。

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譚崔「Tantra」雖然已經傳入中國，但是並沒有獲得官方的承認。有志者不妨一試，或許不懈的努力能夠催生第一張正式的中國國內官方機構頒發的譚崔「Tantra」性治療師執業資格證書，造“幸福”與天下百姓。

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來源：搜狐 2014-07-15

[圖片新聞] 中國的性治療師 學員全脫光裸體

性生活的不和諧，在含蓄內斂的中國人看來，是難以向外人啟齒的羞愧事，夫妻生活不理想，夫妻倆頂多分別到男科、婦科門診去看病。“性治療師”對於絕大多數中國人來說，還是陌生的職業名詞。事實上在美國等西方國家，註冊性治療師，如同心理醫生一樣平常。本報道中的童嵩珍就是這樣一位“性治療師”，她是台灣第一位性治療師，她率先將性治療師帶入內地，從事性治療工作超7年。如今，她和她的團隊在別人的不解中悄然改變着中國內地的性生活觀念……(因保護求診者隱私，圖片已做技術處理)



夕陽照亮治療室牆上的性器玩偶，一男子身着患者服靜靜地等待台灣性治療師朱瓊如，她是童嵩珍團隊一員。2013年4月，“台灣第一性治療師”童嵩珍首次前往內地進行指導交流，並與武漢這家男科醫院簽約，建立大陸首個性治療工作室。這家醫院把二樓一個區域單獨隔離，專職護士守住入口，內有3間性治療室。這片“私人訂製”區域專為台灣性治療師童嵩珍的團隊而設，一年來共有200餘患者走進這裡。



朱瓊如拿着一個模型為求診者講解勃起狀態下男性性器的尺寸和硬度。朱瓊如手裡的性器玩偶是童嵩珍親手縫製的，用玩偶和模型進行演示和練習童嵩珍從美國身體工作坊學習的手法。



原本擔任性病防治所講師的朱瓊茹也是意外踏入性治療師這一行，她朋友都覺得這行業好“酷”。她也設計宅男課程，教宅男們如何談戀愛，提升男人魅力。



作為團隊的主導師，童嵩珍今年41歲，治療方式大膽前沿，不用藥物，不用手術。當夫妻一方治療到一個階段，她會邀請夫妻雙方一同前來，共同面對實際而無法在家進行的問題，過程中，她會在一旁觀察並協助雙方觧決問題。每個月到武漢某家醫院坐診八天的童嵩珍，從小就對性議題很有興趣，對性的看法與觀念也有別於傳統觀念。2006年於研究所畢業後就立志做性治療師，賣掉房產，在高雄市的繁華地區開設了一家性福工作室，這對民風淳樸的南部來說，大家都投以異樣眼光，甚至認為她是“性代替者”，不時有人會打電話來騷擾;想起那段時間，“我當時真的很沮喪，儘管我講到口乾舌燥，大家也不相信，連家人也不諒解。”父親曾罵她：“花這麼多錢讓你去念書，你卻搞這些房間????的事，多丟人!當時她想“我是來開醫院的，不是開妓院的”來自我嘲解。 圖為童嵩珍在她的診室留影。



性愛在迷人的同時又是多麼易碎——從業五年的紐約性治療師麗貝卡?特里在自白文章里的描述，溫柔卻殘酷地道出了“性”的雙面。在美國，註冊執業的性治療師高達3萬人(據美國性教育諮詢治療協會統計)，儼然已發展成為一種成熟行業。根據真人故事改編的美國電影《親密治療》，便是其一個縮影。童嵩珍的故事幾乎就是電影的翻版。在西方人的性觀念里，性愛是提升生活質量的愉悅感，而中國人大部分認為，性是為了“傳宗接代”。圖為童嵩珍診室里的檢測儀。


“性在兩耳之間，非兩腿間”這是童嵩珍的口頭禪，也是她“性福六堂課”的理論基礎——童嵩珍認為性功能障礙75%是心理原因造成。她獨創的幸福療程六堂課，是按照性愛的時間序列予以分解。童嵩珍說，目前全亞洲只有她的團隊用這種實際操作的方式與病患共同討論，找出病人不舉及無法行房的真正原因，唯有如此，才能得到最切適的“私人訂製”。圖為童嵩珍在為求診者進行指導(童嵩珍團隊供圖)。



圖為由童嵩珍在診室內針對求診者性生活實際問題進行指導(童嵩珍團隊供圖)。2006年從台灣樹德科技大學人類性學研究所畢業後，童嵩珍就開始思考，歐美教科書上說的是台灣在性治療實踐過程中無法教的。同年，童嵩珍決定出國見識在國外到底是如何操作的。她先後赴美國、德國學習，並獲美國ACS臨床性學家學院證書、德國譚崔(Tantra)性能開發工作坊第三階(最高階)結業，並獲同期最傑出榮譽。譚崔源於印度，是最古老的神聖性愛練習術，許多性愛指導的手冊都緣於此。它的精神強調“當下”與“存在”，基本上是一種愛與被愛，以及關係上的流動。在德國的課程使童嵩珍對性有了脫胎換骨的認知：“剛一進譚崔工作坊，老師就要求全部的學員都要裸體。第一課就是脫光你所有可以代表你自己的東西……老師的用意是用你最真實的一面去面對別人……老師說今天開始練習高潮，你的高潮不是你自己一個人的，你要帶領你的伴侶一起進入那個境界，他們的說法是‘合一’。在譚崔中，它不斷要求我們拋開自我、面對真實的恐懼、理性與不完美，回到真實與自然的存在。”而她在德國所學習的譚崔就是學習這種精神。同時她也強調性治療是一種獨立存在的專業，而性治療師亦受嚴格的訓練，在指導過程中不會、也不允許和病人存在性行為，只是協助病人在性行為過程中若遇到確切困難時加以從旁輔導。



在治療師的指導下觀看教學影片是“性福六堂課”的一部分，童嵩珍剛開始創辦治療室的時候都是她自己親自尋找剪輯影片，現在已經有50部可供觀摩的影片。



這些圖像是童嵩珍給求診者留的家庭練習，題目為互相描繪對方的性器官，並標註敏感等級：加號代表敏感，兩個加號代表很敏感，減號則代表不舒服。這個形式就是來自於tantra工作坊，現在作為“性福六堂課”中的一環——性感覺開發(童嵩珍團隊供圖，拼版照片)。



同時，童嵩珍也會給求診者留“家庭作業”，是一張圖畫形式的填空題。每位接受治療的人，都會得到一張異性平躺的簡筆畫(圖①)，然後自己把伴侶性器官的聯想用圖畫的形式表現出來(圖②是一張嘴、圖③是一個蘋果派、圖④是一隻眼睛。童嵩珍團隊供圖，拼版照片)。



一位患有陰道痙攣的大學教師(右一)在接受團隊成員沈子棨(左一)與朱瓊如(左二)的治療。童嵩珍在給這位求診者的第一堂課上，觀看了女性高潮的影片，結果這位大學教師轉身跑進廁所嘔吐，這是童遇到的比較有難度的案例，屬於陰道痙攣四個級別中最嚴重的等級。女性陰道痙攣的痛苦比高潮障礙來的大很多，在童嵩珍治療陰道痙攣的過程中發現陰道痙攣患者真正的問題也許是生理性的，但更多的是心理上的無法接受(童嵩珍團隊供圖)。



一年半前才轉行當性治療師的宋子棨，走入這一行則完全是意外，幾年前，在台灣南部一所小學當代課老師，一個國小(內地的小學)三年級的學生問她：“老師按摩棒用來做什麼用?”讓她嚇了一大跳。因此決定念性學研究所加強自己的性知識。宋子棨說，上了性學這門課後，發覺有太多人有這樣的問題，有時甚至聽到朋友抱怨“性”事問題，讓她覺得，投入性治療師工作可以幫助很多人。



圖為童嵩珍團隊唯一一名男性治療師陳建臨為一位患者以陰莖減敏感法進行治療。



頗令童嵩珍自豪的是，經過她與團隊的治療，還成功幫一對80歲，結婚60年的老夫婦成功找到了性福：“明年(編者註：2014年)5月28日是他們結婚60年的紀念日。看着奶奶牽着爹爹走進諮詢室，緩緩的和我說，多年前爹爹因為中風，不但在行動上需要人幫忙，就連勃起也出問題，奶奶就這樣一直待在身邊侍候着。奶奶的身體雖然看起來還算健朗，但也有椎間退化的問題。他們說，剩下的時間，他們想抓住‘青春’的尾巴……走出治療室時，我看着奶奶摻着爺爺性福的背影，心裡無限的溫暖與感動。成就一對80歲的老人的性福是天上掉下來給我最好的禮物。”2013年10月14日，童嵩珍在博客里這樣寫道(童嵩珍團隊供圖)。



圖為就診者在經過“性福六堂課”之後，發給童嵩珍的信息(童嵩珍團隊供圖，拼版圖片)



童嵩珍的辦公室內掛滿了各種證書，但獨缺國內官方機構頒發的性治療師執業資格證書。在國外，性治療師已經是一種如同心理諮詢師的普通職業，但國內並沒有獲得官方的承認，因此，這種在性心理諮詢、護理醫療、行為介入兼治療的方式和界限上難以有明確方向的情況下，中國醫療思維是很難有規範準則的。雖然中國性學會一直試圖把“性治療師”推入正式職業序列，但這一“轉正”工作需要經過勞動部門和衛生部門的認可，迄今尚未完成，因此，迄今為止也未發出過一張“性治療師”執業證書。在中國，性是敏感話題，也是社會話題。難以迴避的現實是，國人要從“談性色變”轉變到”直視面對性”，仍有遙遠的路要走。