《芳梦佳人》长篇 情爱小说连载 （129  ）

作者      若云

他是历代唯一的六品芝麻官，从沙沙竹叶声中，听到民生疾苦声！当然，也有人持相反观念，如明朝解缙说：

“墙上芦苇，头重脚輕根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”不管古人怎么说，一行九人，走在竹林中，还是赞叹不已。在丽国，很难见到这样的竹林。翠竹间，有一条小溪，清澈见底。有些地方，水流缓慢成池，无数金鱼成群结队，悠闲自得地游来游去。有几条小家伙，还高兴地跳出水面，像是欢迎大家似的。索溪而上，在深山中，左侧半山为寺；右边横跨水面的一座红色建筑，是茶楼。有诗为证：

岸边竹柳倩倩摇，山间云雾楚楚飘

风清柔柔退心火，烟轻袅袅水上娇。

他们来到寺前，有并列二门，左门进寺，右门出寺。进去第一件事，是在广种福田前烧香，跪拜弥来佛，默默许愿，每人捐款五十元。第二是，从左至右转一圈，叫观佛；进到第二寺殿，每个游客在佛像前弯身合掌几秒，或一分钟，表示尊重；在第二和第三殿间，有一巨大的刻有《古灵寺》三字的宝鼎，人人都静立合掌鞠躬。第三是，用九功德泉水洗手，再喝此水，以求富贵、幸福、长寿。第四是，从後门出来，每人花二十五元，买一祈福红丝带；上面是印好的金黄红字“南无阿弥陀佛保佑，姓名”，填写自己名字；接下来又是金黄红字“愿祈福健康长寿，古灵寺开光” 云云；看完，把它挂在祈福树上，又说菩萨树上。从此以后，能好运连绵，逢凶化吉，遇难消灾。出来后，钟芳问海燕：

“在这样一个古寺院，信男信女虔诚跪拜，所见游客无一不丌分敬仰。那些和尚尼姑，怎么可以当大家的面，相互戏弄耍笑。”海燕也深感忧虑地说：

“是呀，我也看到秃头陀和光头和尚，有的坐着似笑非笑地玩手机，有的站在那里嬉皮笑脸耍尼姑。世道变了，哪里都是只顾挣钱玩乐，不把信仰、上帝、放在心上。”姑姑问大家，先品茶，还是先游山。李媚说：

“大家都有点累了，能不能先坐下来，品品茶，休息休息。”小娟低头偷看她和克罗尔一起，情绪好，肯说话，心里特别高兴。她悄悄走过去，搂着李媚：

“听姐姐的，走，先品茶。”

这个茶楼有二层，它位于半山腰几条小溪汇合处，对面二山峰陡直向上。全楼金黄色，跨于清溪碧水之上，卧干秀山翠野之间。底楼全是卖各种名茶和茶具，特点是包装美观，价钱特贵，大约是市面的十到二十倍。此外，有仿制功夫茶具，如孟臣冲罐、若深砙、玉书碨、红泥烘炉。还有普通茶具，一套十二到二十八件。服务员介绍很详细，他们可能都不太感兴趣。

品茶在楼上，大家走上楼，抬头见一横匾：“五岳品花”；左右对联是：

“六溪千山双峰立，九园万紫一抹红。”

走进品茶室，豪华耀眼，金碧辉煌。台前二位小姐，眉清目秀，人见人爱。俩人一样打扮，上身短袖粉白衬衫，下面是过膝裙，显得妖艳而性感。品茶桌二边，左边是各种著名茶叶，右边是茶具。一位女孩，向她们九人介绍了茶的选购原则：

依用途，有自饮与待客之分；季节有春茶、夏茶、秋茶、和冬茶的不同；地区更是包罗万象。选购方法，又有一摸、二看、三嗅、四尝、五泡。审评，又包括干看（看干茶）、湿看、开汤，俗称泡茶，或沏茶。湿评中，又分嗅香气、看汤色、尝滋味、评叶底。

接着，由另一小姐介绍泡茶要领：第一是“神”，茶艺的内涵生命；沏泡者的表情要有光彩，心态要平和。第二是“美”，是泡茶艺之核心：要环境美、水美、器美、茶美、人美、艺美。第三是“质”，是品茶之根本。小娟轻轻地翻译给罗宾斯听，他还是说英文：

“难怪房内这么整洁，什么都金光闪闪，小姐也是百里挑一。什么都很美，就不知茶好不好喝。”一位小姐边问边介绍说：

“你们喜欢品什么茶，红茶还是绿茶？十大名茶中，名声最大，故事最动人的，应属大红袍。这名称来得很有趣，据记载，近四百年前，福省一秀才进京赶考，途中住在武夷山九龙窠，无心寺。他突发高烧，和尚请当地几个名医来看，并开了不同的处方，均无效。几位尼姑，又采寺外石间草药，喝了也无济于事，没有半点好转。

寺中一主持，亲自到寺后九龙窠悬崖峭壁上，采来茶叶，泡水让秀才喝，才喝三次，他的病奇迹般好了。他立即离寺进京考试，竟获第一名状元。京城巡街三天后，告辞天子衣锦还乡。心中念念不忘，救命的深山茶树。他仍然住在寺内，亲临巨石悬崖，供品烧香，三叩九拜。六棵茶树，好像是得到上天的感应，全部茶树突然花开满枝。像几千张小白笑脸，同时欢迎状元的降临。走前，他把大红袍慢慢脱下，严肃地挂在树上。又小心地摘下一枝雪白的茶花，别在状元帽右侧，一步三回头地告辞而去。

（未完待续）