富翁和漁夫的故事

　　一天，在海灘上，大富翁看見漁夫躺着曬太陽，便責備他說：
　　"大好時光，你怎麼不多打點魚呢？"
　　漁夫反問到："打那麼多魚幹嘛？"
　　富翁說："賣錢啊��"
　　漁夫再反問："賣那麼多錢幹嘛？"
　　富翁說："有了錢，就能像我這樣，有自由，有快樂，悠閒地在這片美麗的海灘上散步。"
　　漁夫說："我現在不正快快樂樂地躺在沙灘上嗎？"
　　中國古代也有一則相似的故事。
　　據陳贛一《新語林》載：客有詣袁海觀者，於門外遇一長發叟，御布衣，挾巨碗蹀躞階下，問何為？曰丐耳。索碗視之，則精瓷也。問售否�熢唬�"以此乞食，不願售。"客曰："與若多金可乎？"曰："丐舍乞食外不知更有他事業，需多金奚為？"客異之，入以語袁，袁速之入，問姓名籍貫，叟曰："大地，逆旅也，萬物，芻狗也，更何里居姓氏可記？公解人，願勿以此下問。"袁方手持鼻煙壺，以援叟，叟亦探囊授袁，視之則乾隆朝御製古月軒壺也，不禁憮然。叟出，袁目送其去，嘆曰："此古之傷心人也。"
　　一個是躺在沙灘上曬太陽的漁夫，一個是抱着金飯碗討飯吃的乞丐，卻都是追求本真的一種人，這未嘗不是一種特殊的人生態度。他們共同點在於：視金錢如糞土。用他們自己話說，就是要那麼多錢幹嘛。
　　我們這些凡夫俗子，比如那富翁，比如袁海觀和他的客人，一生中都在犯着同一種錯誤：捨本逐末。我們狠命追逐的東西其實正是乞丐和漁夫所要摒棄的，我們追求的結果卻正是乞丐和漁夫本身擁有的。我們的一生就像老驢拉磨一樣，只是在重複地轉圈，從起點到終點，我們卻不知道起點本身就是終點。就這樣，在物慾的追逐中，我們離這些本真的東西愈來愈遠了。我們常常以為自己能擁有許許多多東西，其實，就連我們一雙腳板踏住的那一丁點土地，也不為我們所有。

般若的生活
　　現代人每天熙熙攘攘，席不暇暖，問他為什麼這麼忙?他的回答總是：想追求幸福和快樂。
　　幸福和快樂到底在哪兒呢?是在外頭還是在自己的心中呢?如果快樂幸福不在外頭，而是深藏在自己的心中，那麼人所盲目外求的幸福，一定是虛幻不實，而不是真正可以作為安身立命的東西。
　　人時常跳到池裡找魚，費了好大的勁，幾乎把池底的每一樣東西都掀翻了。結果，除了一池混濁的污水，就是遍尋不着自己所要的“魚”。可是，往往在他精疲力盡，停下來略事休息之後，污泥沉澱，魚兒才悠然浮現。
　　現代人往往耐不住寂寞，也沉不住氣。心浮氣躁，所以不能“由定發慧”。換句話說：現代人的生活中，缺乏真正的智慧觀照，所以行事缺乏指標與導航，橫衝直闖，經常頭破血流。有人為了填補心靈空虛，追逐的卻是聲色犬馬；有人為了排遣寂寞，從事的卻是吃喝玩樂；有人為了祛除生命的恐懼，卻引進更多的怪力亂神。這些衝突和矛盾，都是缺乏智慧的緣故。
　　《百喻經》上說了一個《煮沙成飯》的故事：有個人出外旅行，半途肚子餓，準備煮些東西吃。剛好米用完了，他就突發奇想：只要按照煮飯的方法，用沙子不是照樣可以煮成香噴噴的飯嗎?最後的結果敢不講自明：煮出來的只是一堆熱沙!
　　為什麼現代人不能從這個故事中獲得教訓——捨去辛苦的創造與努力，老是想一夕成名或一步登天?那也是缺乏智慧的緣故。
　　從前禪宗二祖慧可去找達摩祖師，請求替自己安心。達摩說：“你把心拿來，我就幫你安。”二祖慧可聽了，馬上就豁然開悟——知道“覓心了不可得”。為什麼我們聽了覺得莫名其妙?好像這個問題根本就沒有解答嘛，然而慧可卻能言下頓悟，把心中迷團一掃而光?那關鍵就在智慧的有無罷了。
　　日本的一休和尚，有一次行腳來到幕府將軍家。將軍有一位四歲的小男孩，平常很怕客廳屏風上的一隻猛虎，每次走過客廳總是嚇得臉色發青。他聽說家裡來了一位高僧，以為救星從天而降，急忙懇求一休和尚替他抓虎。一休不經考慮，一口就答應幫忙。
　　這個消息立刻轟動整個將軍府，大家都很好奇：這位名滿天下的一休和尚如何來替小孩抓虎?而且抓的又是畫在屏風上的呢?
　　緊張的時刻到了，只見客廳四周擠滿了人。一休和尚兩眼炯炯有神地注視屏風上的猛虎，他捲起了衣袖，手裡拿着粗大的繩子，這繩子打的是活結——準備套進老虎的脖子。
　　空氣一時之間凝住了，大家屏住呼吸，不敢發出半點聲響。最後還是小孩子沉不住氣，先開了口：“師父，趕快抓呀!趕快把老虎抓起來嘛！”
　　一休轉過頭回答：“對呀!我就等着你把老虎趕出屏風，快，快趕它出來呀！”小孩子噘起小嘴，有點不高興地說：“師父，您愛說笑，畫在屏風上的老虎，我怎麼趕嘛!”
　　“喔，老虎是畫在屏風上的呀，那就是紙老虎啦?你怕它幹嘛？”一休笑嘻嘻地說。
　　一場緊張的戲終於落幕。屏風上的老虎還在，但是小孩心中的 老虎，真的被一休抓走了。
　　初祖達摩安心和一休和尚抓虎的故事，表現的都是智慧的妙用。有了智慧才能遠離顛倒夢想，心中才能免於疑惑與恐怖。
　　現代人急於追求功利，所以許多“有心人”也就利用人性的弱點，巧布奇局，標新立異，大斂其財。君不見：到處都是“打拳頭，賣膏藥”的噱頭?什麼一世成佛，即刻開悟啦；神通感應，未卜先知啦；神鬼相助，指點明牌啦……光怪陸離，令人眼花繚亂。為什麼這些怪事，還能迷惑很多人的心，進而擾亂了他們的生活呢?還不是缺少智慧的沉潛與涵泳。
　　菩薩在人世間度眾生，靠的不只是慈悲，而是透過智慧的了解、觀察和實踐才能完成的。不只是菩薩，過去和現在的佛，他們所以能夠成就徹底而圓滿的覺悟；洞燭宇宙人生的道理，也是修習無上澄明的智慧才能如此。至於還在煩惱束縛羈絆下的我們，也不例外，只有乘坐“般若號”波羅蜜船，才能橫渡生死大海，安全抵達彼岸。
　　智慧，就是清涼、自在、解脫、無礙!
　　菩薩，就是以智慧自我調適，得到無比清涼、自在、解脫、無礙的眾生。
出處：http://www.ebud.net/foeye/foeye_20040906_1.html
作者：林世敏